寫(xiě)作,到底是為了什么?在我們周?chē)驗(yàn)槭艿揭恍┱`導(dǎo),很多孩子認(rèn)為,寫(xiě)作就是為了考試,就是為了實(shí)用。寫(xiě)作當(dāng)然有實(shí)用價(jià)值,而且會(huì)寫(xiě)作的人,能夠應(yīng)付各種與文字有關(guān)的考試。所以寫(xiě)作具有實(shí)用性這個(gè)說(shuō)法沒(méi)有錯(cuò),只是對(duì)寫(xiě)作理解得狹隘了一些
藝術(shù)的語(yǔ)言,既存在于生活中,也呈現(xiàn)在紙上。生活中的語(yǔ)言藝術(shù),一般是口頭文學(xué),是民間口耳相傳的歌謠和故事。書(shū)寫(xiě)在紙上的藝術(shù)的語(yǔ)言,就是紙上藝術(shù),所以文學(xué)就是一種紙上藝術(shù)。詩(shī)人、作家寫(xiě)在紙上,并通過(guò)紙質(zhì)報(bào)刊和書(shū)籍傳播的詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇和童話等,都屬于紙上的文學(xué)。
有研究證明,如果沒(méi)有享受過(guò)親子閱讀,幼兒的語(yǔ)言發(fā)育會(huì)遲緩很多;小學(xué)階段缺乏課外閱讀,學(xué)語(yǔ)文就會(huì)遇到不少困難;中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)如果缺乏經(jīng)典閱讀,底子就會(huì)很薄很薄。閱讀是教育的基礎(chǔ)。學(xué)校里幾乎所有課程的教學(xué)都是通過(guò)閱讀來(lái)實(shí)現(xiàn)的;無(wú)論是語(yǔ)文還是數(shù)學(xué)或者其他課程,每一門(mén)課程的學(xué)習(xí)都是老師和學(xué)生一起讀懂一本課本,在對(duì)課本理解的基礎(chǔ)上,進(jìn)行練習(xí)或訓(xùn)練。閱讀也是寫(xiě)作的根基。每一個(gè)愛(ài)寫(xiě)作的人,都要理解文學(xué)寫(xiě)作與經(jīng)典閱讀之間的密切關(guān)系。不要輕率地以為寫(xiě)作是天才的行為,這個(gè)世界上沒(méi)有誰(shuí)一生下來(lái)就學(xué)富五車(chē),一通百通。那些所謂的天才,其實(shí)就是在閱讀和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,能夠把知識(shí)世界和生活世界融會(huì)貫通,極具創(chuàng)造力和感染力的人。
寫(xiě)作曾是古代科舉制的一個(gè)重要內(nèi)容。但科舉考試?yán)锏陌斯晌膶?xiě)作不是現(xiàn)代寫(xiě)作,它看似是能力的培養(yǎng),實(shí)則是完全功利性的生存游戲。它不是對(duì)人的主體性的釋放,而恰恰是對(duì)人的束縛。因此,科舉八股文寫(xiě)作是對(duì)人性的束縛,是對(duì)寫(xiě)作的冒犯。我們不要把古代科舉考試?yán)锏陌斯晌膶?xiě)作當(dāng)作真正意義上的寫(xiě)作。現(xiàn)代學(xué)校教育基于閱讀,但發(fā)展于寫(xiě)作。如果學(xué)生只會(huì)讀、不會(huì)寫(xiě),那教育的實(shí)效就會(huì)大打折扣。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不能僅僅停留在讀上,還要發(fā)展寫(xiě)作的能力。沒(méi)有好的寫(xiě)作教學(xué)效果的語(yǔ)文教育,是不合格的語(yǔ)文教育。美國(guó)華裔數(shù)學(xué)家丘成桐曾批評(píng)過(guò)中國(guó)基礎(chǔ)教育,認(rèn)為中國(guó)學(xué)生在基本能力上還很欠缺。丘成桐的批評(píng)很尖銳,不好聽(tīng),但他說(shuō)的是大實(shí)話。他說(shuō):“一個(gè)人受教育后的基本能力應(yīng)該包括三個(gè)方面:語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、寫(xiě)作。語(yǔ)言能力是表達(dá)、溝通和交際的能力,它對(duì)應(yīng)于我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)是理、工、農(nóng)、醫(yī)等多個(gè)學(xué)科的基礎(chǔ)。寫(xiě)作則是一切學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。”
接受大學(xué)教育時(shí),有的人選擇學(xué)醫(yī),以后可以做醫(yī)生,救死扶傷;有的人選擇學(xué)法律,以后可以做律師,為社會(huì)伸張正義;有的人選擇學(xué)新聞,以后可以做記者,揭示社會(huì)真相,反映社會(huì)新人新貌;有的人選擇學(xué)歷史,以后可以做歷史學(xué)家,以史為鑒,啟迪世人;有的人選擇當(dāng)兵,緊握鋼槍?zhuān)<倚l(wèi)國(guó);有的人選擇學(xué)理工科,實(shí)現(xiàn)自己的科學(xué)夢(mèng);有的人選擇學(xué)文科,實(shí)現(xiàn)自己的文學(xué)夢(mèng)……無(wú)論學(xué)什么、選擇什么職業(yè),寫(xiě)作都非常重要。
假如你小學(xué)喜歡文學(xué)和寫(xiě)作,中學(xué)時(shí)代也喜歡文學(xué)和寫(xiě)作,很可能高中畢業(yè)后,你會(huì)選擇讀中文專(zhuān)業(yè),成為一名優(yōu)秀的中文系學(xué)生。進(jìn)入中文系學(xué)習(xí),你會(huì)發(fā)現(xiàn),除了閱讀,幾乎所有專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)都與寫(xiě)作有關(guān)。每一次作業(yè)是寫(xiě)作,每一次考試答題是寫(xiě)作。科學(xué)論證是寫(xiě)作,論文開(kāi)題報(bào)告是寫(xiě)作。寒暑假社會(huì)實(shí)踐的調(diào)研設(shè)計(jì)是寫(xiě)作,調(diào)研結(jié)果的呈現(xiàn)也是寫(xiě)作。會(huì)寫(xiě)作是文科專(zhuān)業(yè)尤其是中文專(zhuān)業(yè)最基本、最核心的能力。如果你以后不打算讀文科,不進(jìn)中文系讀書(shū),沒(méi)關(guān)系,寫(xiě)作依然是你最基本的能力,你不能因此而放棄寫(xiě)作的訓(xùn)練。小學(xué)時(shí)不會(huì)寫(xiě)作,連作文都寫(xiě)不好,升入優(yōu)質(zhì)的中學(xué)就很難;中學(xué)時(shí)寫(xiě)作不好,考入優(yōu)質(zhì)大學(xué)就會(huì)受挫,選擇自己喜歡的專(zhuān)業(yè)也就更難。小學(xué)作文、初中作文、高考作文都有應(yīng)試的成分,都是考試的內(nèi)容,但作文不僅僅是應(yīng)試,它也要檢查你的文字表達(dá)與轉(zhuǎn)換能力。
有的學(xué)生平時(shí)寫(xiě)日記、寫(xiě)故事很順利,就是不會(huì)寫(xiě)作文,尤其是寫(xiě)不好命題作文,主要原因在于,這個(gè)學(xué)生沒(méi)有理解作文真正的目標(biāo)。記敘文要講好故事,議論文要表達(dá)觀點(diǎn),說(shuō)明文要準(zhǔn)確地描繪、講述事物。把作文的基本目標(biāo)理解了,就知道自己應(yīng)該怎樣安排和組裝文字了。當(dāng)然,從自由寫(xiě)作到高考作文,還需要語(yǔ)言的智慧。高考作文與文學(xué)創(chuàng)作雖然截然不同,卻都有創(chuàng)意的方法。此外,高考作文還要考驗(yàn)對(duì)生活與時(shí)代的理解度。如果一個(gè)人除了課本和學(xué)校,對(duì)外面的世界了解甚少,完全是書(shū)呆子一個(gè),想要寫(xiě)出優(yōu)秀的高考作文就很難。因此,理解所處的生活,了解社會(huì),緊跟時(shí)代,對(duì)寫(xiě)作有百益而無(wú)一害。
文明人最好的交流方式,就是寫(xiě)作,即用樸素真誠(chéng)或優(yōu)美秀雅的文字表達(dá)與交流。
口頭講故事與寫(xiě)故事是不同文化內(nèi)涵、不同層次的語(yǔ)言文明。很多人不讀書(shū)、不接受學(xué)校教育,沒(méi)有受過(guò)經(jīng)典閱讀的滋養(yǎng),也會(huì)口頭講故事,但是影響力有限。會(huì)寫(xiě)故事,則能影響更多的人,甚至讓你的名字千古流芳,在眾多的文字里熠熠生輝。
寫(xiě)作是抒發(fā),是表達(dá),是講述,是傾訴,自我建構(gòu)、自我超越,也是自我確認(rèn)。有的人什么也沒(méi)留下,卻留下了生動(dòng)、美好、感人的文字,這樣的人不但確認(rèn)了自己,也通過(guò)文字得到了別人的確認(rèn)。在今天的社會(huì),寫(xiě)作是最省錢(qián)的投資,也是最好的投資。從寫(xiě)好作文到掌握創(chuàng)意寫(xiě)作,是值得去努力的。對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),寫(xiě)作就是未來(lái)。
以上就是關(guān)于【寫(xiě)作不只是為了應(yīng)付考試,融入創(chuàng)意才更重要】的解答,如需了解學(xué)校/賽事/課程動(dòng)態(tài),可至翰林教育官網(wǎng)獲取更多信息。
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