(一) “紙船”會漂流
泰戈爾有首詩《紙船》:“我每天把紙船一個個放在急流的溪中,我用大黑筆寫我的名字和我住的地方”。所有的遇見,就是我寫好這只紙船,恰好游到你這里,但愿你撿起它,此生此世,我們有了連接。
我推送的一篇篇“微文”,宛如一只只“紙船”。
“紙船”不駐,續(xù)續(xù)漂流……
(二)教育就是解放心靈
教師和學(xué)生之間有一種關(guān)系。教師是不是有意無意地保持著一種優(yōu)越感,總是占據(jù)重要的地位,使學(xué)生有一種“我必須被教育”的自卑感?在這個格局中顯然不存在關(guān)系。它導(dǎo)致了學(xué)生的恐懼,一種壓迫和緊張的感覺。于是學(xué)生從年輕時起就學(xué)到了這種優(yōu)越感。他感到被輕視了,于是終其一生,他要么成為侵略者,要么不斷地屈服和順從。
從這個意義上講:教育就是解放心靈。換句話說,就是解放這種師生關(guān)系。當(dāng)然,最大也是最徹底地解放,就是率先解放教師自己。
“自己”這個東西往往是看不見的,只有撞上一些別的什么東西,反彈回來,才會了解“自己”。
唯有發(fā)自內(nèi)心深處的整合、看見、療愈這部分匱乏感的存在,才能修復(fù)每個人人格中分裂出去的力量。
(三)審美是不可復(fù)制的生產(chǎn)力
如果一個人的腦= 教科書 + 新聞聯(lián)播 +抗日神劇 + 宮廷劇 + 四大名著電視劇 + 春晚小品 + 快樂女聲 + 非誠勿擾 + 心靈雞湯 + 網(wǎng)購+斗音快手+舌尖快感+影星崇拜+熱點(diǎn)八卦……”其審美是有局限與偏差的。
一個人的審美是態(tài)度是格局,是見過的千山萬水和閱人無數(shù)。一個人的審美更是腔調(diào)是內(nèi)在,是獨(dú)有的靈魂,最重要的,審美是不可復(fù)制的生產(chǎn)力。

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