在家學(xué)習(xí)不添亂！生物競(jìng)賽入坑學(xué)習(xí),可以從這六本書(shū)開(kāi)始!

翰林2020年將會(huì)推出數(shù)理化生計(jì)算機(jī)等系列書(shū)單，大家記得每天查收喲！！！

今天是給對(duì)生物感興趣的同學(xué)的福利~

小林精心為大家準(zhǔn)備了書(shū)單

這六本經(jīng)典兼趣味的生物學(xué)書(shū)籍

讓你更深入感受生物學(xué)

體悟生物學(xué) 探究生物學(xué) 愛(ài)上生物學(xué)

01《進(jìn)化是什么》

推薦指數(shù) ★★★★☆

書(shū)? ?名：進(jìn)化是什么

原作名：What evolution is？

作? ?者：【美】 恩斯特·邁爾??

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《進(jìn)化是什么》是由進(jìn)化生物學(xué)領(lǐng)域中杰出的科學(xué)家——恩斯特·邁爾所著的一部有關(guān)進(jìn)化的基礎(chǔ)性讀物。在書(shū)中，所有重要的進(jìn)化現(xiàn)象都當(dāng)作司題提出，并做解釋。作者介紹了進(jìn)化的證據(jù)、對(duì)進(jìn)化變化和適應(yīng)的解釋以及生物多樣性的起源和意義，同時(shí)還精辟地闡述了人類及其祖先（人科動(dòng)物）的進(jìn)化。在過(guò)去的兩個(gè)世紀(jì)里，進(jìn)化論是影響最大、最為深遠(yuǎn)的思想。

推薦理由

為什么達(dá)爾文會(huì)提出進(jìn)化論呢？看看恩斯特寫了這本《進(jìn)化是什么》。自打文明開(kāi)始，人類就試圖解釋各種問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題自然是：“我從哪里來(lái)”。受困于文明程度的發(fā)展，祖先們自然選擇了一個(gè)最簡(jiǎn)單的回答：就是這么來(lái)的！不同的文化和宗教只是對(duì)這個(gè)結(jié)果進(jìn)行了不同的包裝。女?huà)z、盤古都是個(gè)符號(hào)，這個(gè)符號(hào)隱含的意思就是與生俱來(lái)。

02《演化與博弈論》

推薦指數(shù) ★★★★★

書(shū)? ?名：演化與博弈論

原作名：Evolution and the theory of games

作? ?者： 【英】 約翰·梅納德·史密斯??

內(nèi)容簡(jiǎn)介

1982年，約翰·梅納德·史密斯因此書(shū)的出版被稱為演化博弈論之父。在本書(shū)中，作者把博弈論的思想納入到生物演化的分析中，揭示了動(dòng)物群體行為變化的動(dòng)力學(xué)機(jī)制。雖然論述的思想和知識(shí)涉及生物學(xué)、博弈論和數(shù)學(xué)等交叉領(lǐng)域，但看似艱深的理論，作者卻信手拈來(lái)，融精妙思想與優(yōu)雅文筆于一體，大大增強(qiáng)了本書(shū)的可讀性，也使其在學(xué)界享有盛譽(yù)，長(zhǎng)銷不衰。

推薦理由

本書(shū)是演化博弈論研究領(lǐng)域的經(jīng)典著作，作者將深?yuàn)W的博弈論思想融入到生物演化的分析中，在生物學(xué)中具有很高的地位，是經(jīng)典讀物。

03《社會(huì)生物學(xué)》

推薦指數(shù) ★★★★☆

書(shū)? ?名：社會(huì)生物學(xué)

副標(biāo)題：?新的綜合

原作名：Sociobiology： The New Synthesis

作? ?者：【美】 愛(ài)德華·奧斯本·威爾森??

內(nèi)容簡(jiǎn)介

當(dāng)1975年這部經(jīng)典之作首次出版時(shí)，它創(chuàng)立了一個(gè)新學(xué)科，并觸發(fā)了一輪圍繞先天和后天古老議題甚囂塵上的爭(zhēng)論。盡管得到了國(guó)際動(dòng)物行為學(xué)學(xué)會(huì)官員和同仁的贊譽(yù)，但更廣為人知的是，《社會(huì)生物學(xué)》這本歷史上有關(guān)動(dòng)物行為最為重要的著作卻成為當(dāng)時(shí)學(xué)多社會(huì)科學(xué)家和其他學(xué)者猛烈抨擊的對(duì)象，他們強(qiáng)烈反對(duì)人的社會(huì)行為，即人的天性，具有生物學(xué)的基礎(chǔ)。這種爭(zhēng)論自本書(shū)出版以來(lái)激蕩不已。

推薦理由

書(shū)中詳細(xì)論述了基因決定行為的觀點(diǎn)，包括對(duì)群體分工，性行為、利他行為以及文化起源、儀式作用等現(xiàn)象的生物學(xué)解釋，值得一看。

04《生命的未來(lái)》

推薦指數(shù) ★★★★☆

書(shū)? ?名：生命的未來(lái)

原作名：The Future of Life

作? ?者：【美】愛(ài)德華 · 威爾遜??

內(nèi)容簡(jiǎn)介

“伊甸園由人進(jìn)駐后，就變成了一座屠宰場(chǎng)。”本書(shū)中，最會(huì)講故事、文采斐然的博物學(xué)家愛(ài)德華?威爾遜，將用真摯動(dòng)人的文筆，講述消無(wú)聲息在世界各角落上演的物種滅絕故事，生命的多樣性的富麗與驟然隕落構(gòu)成鮮明對(duì)比。美國(guó)南部海岸平原，象牙喙啄木鳥(niǎo)日漸凋零，歸于靜寂無(wú)聲；哥斯達(dá)黎加的金蟾蜍，原是兩棲類動(dòng)物界的傳奇，如今已消失了生存的蹤跡；天性害羞、最難繁育的蘇門答臘犀牛，不知不覺(jué)在驟然衰減……甚至，許多珍稀動(dòng)植物距離滅絕僅需100個(gè)心跳。種種令人難過(guò)的細(xì)節(jié)，各式各樣的物種消滅模式，無(wú)不說(shuō)明正是人類的貪欲、無(wú)知與不經(jīng)意，迫使著全球生物踏上最后的毀滅之路。

推薦理由

DISCOVER雜志年度最佳好書(shū)，AMAZON.COM編輯評(píng)鑒年度好書(shū)，第二屆吳大猷科學(xué)普及著作獎(jiǎng)金簽獎(jiǎng)，英國(guó)2002年度最具影響力的科普佳作我深信我們會(huì)做出明智的抉擇。一個(gè)能擬想到上帝而且向往太空殖民的地球文明，一定也想得出辦法來(lái)保護(hù)這個(gè)星球的完整性，以及其中所蘊(yùn)含的繽紛生命。
——“最后的博物學(xué)家”愛(ài)德華·威爾遜

05《細(xì)胞生命的禮贊》

推薦指數(shù) ★★★★☆

書(shū)? ?名：細(xì)胞生命的禮贊

副標(biāo)題：一個(gè)生物學(xué)觀察者的手記

原作名：The Lives of a Cell

作? ?者：【美】 劉易斯·托瑪斯?

內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)是一個(gè)醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會(huì)乃至宇宙的思考。本書(shū)一經(jīng)出版，立即引起美國(guó)讀書(shū)界和評(píng)論界的巨大反響和熱烈的歡呼，獲得當(dāng)年美國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)。現(xiàn)年近八十的劉易斯·托瑪斯就因這本書(shū)而家喻戶曉，有口皆碑。以至于在他接連拋出后兩本書(shū)時(shí)，書(shū)商都不用再作廣告喊一聲“《細(xì)胞生命的禮贊》一書(shū)作者劉易斯·托瑪斯的新著”就夠了。

推薦理由

從微觀的視角講述宏觀、宇宙的事。看的時(shí)候會(huì)特別驚嘆于造物者的巧妙和精細(xì)，感覺(jué)我們的每一根頭發(fā)、體內(nèi)的每一個(gè)細(xì)胞其實(shí)都是活的，只是用我們不懂的語(yǔ)言在與我們交流。作者是生物學(xué)家，文筆有一種熱愛(ài)自己專業(yè)之人的特有的幽默。就像很多音樂(lè)人覺(jué)得某段旋律、某個(gè)音節(jié)是可愛(ài)的，好玩的；劉易斯博士從微小細(xì)胞的眼中觀察這個(gè)世界，他的文字歸還了細(xì)胞本身的被忽略的生命和活力。很有意思的書(shū)。

06《世界史綱》

推薦指數(shù) ★★★★★

書(shū)? ?名：世界史綱

副標(biāo)題：生物和人類的簡(jiǎn)明史

作? ?者：韋爾斯 【英】?

內(nèi)容簡(jiǎn)介

這本《史綱》不過(guò)是對(duì)過(guò)去百年內(nèi)地質(zhì)學(xué)者、古生物學(xué)者、胚胎學(xué)者和任何一類博物學(xué)者、心理學(xué)者、民族學(xué)者、考古學(xué)者、語(yǔ)言學(xué)者和歷史研究者的大量活動(dòng)所揭示的現(xiàn)實(shí)的初始圖景加以通俗的敘述。如果認(rèn)為它在任何意義上超過(guò)了這一點(diǎn)，那就是荒唐的。本書(shū)論述了從地球的形成、生物和人類的起源直到現(xiàn)代的世界史。對(duì)民族的形成和社會(huì)發(fā)展史，作者用了較大的篇幅加以敘述，對(duì)各種歷史事件著筆簡(jiǎn)要、邊敘邊議。書(shū)中還附有105幅地圖和100幅插圖，是一部頗具影響的歷史著作。

推薦理由

文筆優(yōu)美可讀性強(qiáng)，韋爾斯有一個(gè)世界大同的理想，對(duì)民族主義和人與人之間的刻意分別深惡痛絕，同時(shí)韋爾斯對(duì)人性的評(píng)價(jià)也讓人津津樂(lè)道，比如他在論述尼祿時(shí)說(shuō)，每一個(gè)擁有脆弱心靈的人處在他那樣的地位都有可能和他一樣殘暴，所以這是非常好的一本通史著作，值得閱讀。