IB課程強(qiáng)調(diào)的概念式主導(dǎo)的學(xué)習(xí)到底是什么

在我攻讀學(xué)位的時(shí)候，最大的難點(diǎn)莫過(guò)于理解什么是“概念式主導(dǎo)學(xué)習(xí)”（concept-driven learning）。一個(gè)學(xué)校對(duì)于“概念式學(xué)習(xí)”的理解深度甚至可以決定一個(gè)PYP項(xiàng)目的優(yōu)劣。由此可見(jiàn)，“概念式學(xué)習(xí)”對(duì)于幼兒小學(xué)項(xiàng)目的非同一般的重要意義。

那么，到底什么是“概念式學(xué)習(xí)“呢？

傳統(tǒng)式教學(xué) vs 概念式教學(xué)

“概念式學(xué)習(xí)”的定義其實(shí)很簡(jiǎn)單，總的來(lái)說(shuō)就是將學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在對(duì)比較寬泛原理的理解上，并學(xué)會(huì)用這些原理來(lái)總結(jié)和分類零碎的知識(shí)點(diǎn)。而傳統(tǒng)式的教學(xué)更集中在內(nèi)容本身，也就是比較零碎的知識(shí)點(diǎn)上，最好的例子莫過(guò)于國(guó)內(nèi)高中的地理和歷史知識(shí)，比如背出中國(guó)的工業(yè)基地有哪些等等。

在教育學(xué)家的眼里，“概念式學(xué)習(xí)”更像是一種由上往下的方法論，而傳統(tǒng)學(xué)習(xí)則是一種由下往上的方法論。傳統(tǒng)教育更傾向于讓學(xué)生掌握已有的知識(shí)點(diǎn)，而“概念式學(xué)習(xí)”更看重學(xué)生舉一反三的能力，和將知識(shí)運(yùn)用到新環(huán)境里的應(yīng)變能力。

在我看來(lái)，傳統(tǒng)教學(xué)的“死記硬背”對(duì)于夯實(shí)的基礎(chǔ)也是很有貢獻(xiàn)的。但如果整個(gè)教學(xué)都集中在死記硬背上就失去了學(xué)習(xí)本身的意義，就變成了“知其然而不知其所以然”。在這種時(shí)候我們就需要引入概念式教學(xué)的思路。更多翰林IB課程介紹

“概念式學(xué)習(xí)”的例子

比如，在學(xué)習(xí)高中地理課的“中國(guó)工業(yè)基地”這個(gè)版塊的時(shí)候，與其一直死記硬背中國(guó)有哪些工業(yè)基地，不如先看一下工業(yè)基地的特點(diǎn)和必要條件，再分析一些中國(guó)的資源地貌等綜合情況，然后自己推導(dǎo)出幾個(gè)可能的工業(yè)基地。之后再對(duì)照真實(shí)情況來(lái)證明自己的推導(dǎo)是否合理，最后一步才是記住已有工業(yè)基地的細(xì)節(jié)。學(xué)生只要掌握了”工業(yè)基地”這個(gè)概念，以后學(xué)習(xí)其他國(guó)家的工業(yè)發(fā)展情況時(shí)，就可以完全運(yùn)用以上的思路，輕松掌握這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，一通百通。這個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程就是“概念式”學(xué)習(xí)。

什么是概念

“概念”的書面定義為：能反映出事物本質(zhì)和概括某類事物屬性的思維方式，且具有抽象性和普遍性。聽(tīng)起來(lái)很復(fù)雜，其實(shí)很容易理解，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)“概念”更寬泛。比如，“水果”是一個(gè)概念，一切具備“水果”特性的果實(shí)都可以稱之為“水果”。但是“蘋果”、“香蕉”就不是概念，因?yàn)樗鼈円泳唧w一些。

概念的分類

可以“看得見(jiàn)、摸得著”的概念，比如水果。具體概念半具體概念有部分屬性是可以“看得見(jiàn)、摸得著”的概念，比如“政客”這個(gè)概念。從具體的角度來(lái)看，“政客”一般都在政府或黨派里有具體的職位。但這個(gè)概念也有一些特點(diǎn)是抽象的，比如“為人民服務(wù)”這一點(diǎn)。沒(méi)有太多具體特點(diǎn)的概念，比如“愛(ài)”?！皭?ài)”很難用非常清晰明了的語(yǔ)言去描述，而且每個(gè)人對(duì)于“愛(ài)”的解讀也不同，且“愛(ài)”的種類多種多樣：親情之愛(ài)，愛(ài)情，友誼之愛(ài)，愛(ài)國(guó)情懷等等。同理，下圖的“變化”、“文化”也是抽象概念。抽象概念抽象概念 vs 具體事例水果——蘋果、香蕉、西紅柿交通工具——汽車、火車、自行車愛(ài)——母愛(ài)、愛(ài)國(guó)情懷、寬容變化——天氣、戰(zhàn)爭(zhēng)、年齡文化——中國(guó)文化、基督教文化、玻璃天花板

IB的“概念式主導(dǎo)”教學(xué)

說(shuō)了那么多“概念”，我向大家對(duì)于“概念”應(yīng)該已經(jīng)有了一個(gè)比較全面的理解了。那么我們就言歸正傳，來(lái)說(shuō)說(shuō)IB課程里的“概念式教學(xué)”吧。

“概念”可以說(shuō)是IBPYP里最先進(jìn)也是對(duì)于教師來(lái)說(shuō)最富挑戰(zhàn)的領(lǐng)域?，F(xiàn)在國(guó)內(nèi)的應(yīng)試教育還停留在內(nèi)容式主導(dǎo)（content-based）課程，而IBPYP已經(jīng)將概念式主導(dǎo)（concept-driven）課程設(shè)置成了整個(gè)項(xiàng)目的核心。

IBPYP的研究者在研究了各國(guó)優(yōu)秀的課程分科之后，發(fā)現(xiàn)很多重要的思想觀點(diǎn)都可以被編到一組綱領(lǐng)性或關(guān)鍵性的概念之下。這些概念都具備超越時(shí)空、超越學(xué)科的重要意義。

當(dāng)下的我們無(wú)法確定孩子在未來(lái)會(huì)面臨怎么的挑戰(zhàn)。所以我們必須教會(huì)孩子用概念整合知識(shí)點(diǎn)的能力，擁有更加宏觀的知識(shí)構(gòu)架，以“不變”的概念應(yīng)對(duì)“萬(wàn)變”的知識(shí)。

這精心篩選出來(lái)的八大概念分別為：形式；功能；原因；變化；聯(lián)系；觀點(diǎn)；責(zé)任；反思。

在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界里，教會(huì)我們的下一代如何宏觀地去看待事物是非常必要的。而作為教育工作者，我們不可能在有限的時(shí)間內(nèi)教會(huì)孩子萬(wàn)事萬(wàn)物，我們只能將最精華也是最核心的“概念”交給孩子，讓他們結(jié)合自身的情況和經(jīng)歷，去摸索屬于自己的思維模式。

IB小學(xué)項(xiàng)目根據(jù)不同年齡段的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，將這八大概念融合在內(nèi)容當(dāng)中，孩子通過(guò)探索某一個(gè)具體的主題來(lái)理解他們所學(xué)習(xí)的概念。這八大概念會(huì)在每一年的學(xué)習(xí)里通過(guò)不同的話題、不同的知識(shí)區(qū)域來(lái)展現(xiàn)，讓孩子的理解能力成螺旋式上升。

IB“概念式”教學(xué)案例

針對(duì)“變化”這個(gè)概念，孩子的理解能力是如何螺旋式上升的呢？

概念變化事物是如何變化的一年級(jí)主題：了解各年齡段的人的特點(diǎn)有助于我們了解自身。學(xué)習(xí)目標(biāo)：理解年齡增長(zhǎng)與身體變化之間的關(guān)系。二年級(jí)主題：社區(qū)將人們聯(lián)系在一起。學(xué)習(xí)目標(biāo)：理解到社區(qū)是如何發(fā)展與變化的。三年級(jí)主題：商品交易的方式會(huì)影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。學(xué)習(xí)目標(biāo)：理解當(dāng)代的購(gòu)物方式變化對(duì)經(jīng)濟(jì)造成的影響，比如網(wǎng)購(gòu)等。四年級(jí)主題：生命體會(huì)根據(jù)環(huán)境的變化而變化。學(xué)習(xí)目標(biāo)：理解環(huán)境變化對(duì)生物進(jìn)化的影響。五年級(jí)主題：科學(xué)家正在尋找新的方法轉(zhuǎn)化并儲(chǔ)存能源。學(xué)習(xí)目標(biāo)：理解能源之間的轉(zhuǎn)化關(guān)系與能源領(lǐng)域的革新發(fā)展。

孩子通過(guò)在不同知識(shí)領(lǐng)域的探索學(xué)習(xí)會(huì)發(fā)現(xiàn)“變化”這個(gè)概念貫穿在我們生活的方方面面。無(wú)論是對(duì)經(jīng)濟(jì)、歷史、還是科技，抑或是我們生活的空間，孩子都有了更為宏觀的把控與理解，也更能看到不同事物之間的聯(lián)系。

這就是是IBPYP項(xiàng)目所崇尚的“概念主導(dǎo)”的教學(xué)方式，而且更為關(guān)鍵的是，IB官方并沒(méi)有規(guī)定的主題，所以每一個(gè)主題都是由每一個(gè)學(xué)校根據(jù)自身特點(diǎn)而編寫的。這也意味著，IB項(xiàng)目對(duì)于教師團(tuán)隊(duì)的要求遠(yuǎn)高于一般課程體系。

越來(lái)越重要的“概念式”學(xué)習(xí)

雖然“概念式”學(xué)習(xí)是一個(gè)很前沿的教育理念，但是在我們中國(guó)哲學(xué)里，“概念式學(xué)習(xí)”并不是一個(gè)新鮮事物?！盾髯印防镎f(shuō)“萬(wàn)變不離其宗”說(shuō)的正是我們要洞悉事物的本質(zhì)，無(wú)論形式上如何變化多端，最終的本質(zhì)還是一樣的。

在科學(xué)信息技術(shù)、人工智能高速發(fā)展的現(xiàn)今社會(huì)，今天學(xué)的內(nèi)容可能在下一周就已經(jīng)作廢。知識(shí)的更新?lián)Q代速度已經(jīng)到了人類歷史上的最高點(diǎn)。如何讓我們自身和我們下一代通過(guò)概念來(lái)整合知識(shí)、并運(yùn)用到實(shí)踐中才是當(dāng)今教育真正的意義所在，畢竟就像Lynne Erickson說(shuō)的“沒(méi)有實(shí)踐意義的知識(shí)就是一堆廢紙”。