你的孩子不聽話？試試把“懲罰”轉(zhuǎn)換為“自然后果”！

在至今為止的育兒過程中，有兩本書對(duì)我的影響最大。

一本是《鄭玉巧育兒經(jīng)》，是針對(duì)嬰兒時(shí)期對(duì)于身體的照顧和鍛煉。

另一本是《如何說(shuō)孩子才會(huì)聽，怎么聽孩子才肯說(shuō)》，是針對(duì)已經(jīng)會(huì)聽說(shuō)的幼兒和少兒的日常溝通之法。

好的身體是成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，而好的溝通是教育的基礎(chǔ)。

我被這兩本書影響，是因?yàn)樗鼈兊年愂龊?jiǎn)單而流暢，表述的觀念深得我心，而且這些觀點(diǎn)一直可以沿用到孩子長(zhǎng)大，乃至成人。

比如，小病要扛一扛，不要濫用抗生素等做法，成人也完全可以參考。

《如何說(shuō)孩子才會(huì)聽，怎么聽孩子才肯說(shuō)》

作者：[美]阿黛爾·法伯 伊萊恩·瑪茲麗施

為了建立這個(gè)快樂溝通的平臺(tái)，圍繞“如何說(shuō)”“怎么聽”，作者從六個(gè)方面進(jìn)行了探討和實(shí)踐：

1、幫助孩子面對(duì)他們的感受；

2、鼓勵(lì)孩子與我們合作；

3、代替懲罰的方法；

4、鼓勵(lì)孩子自立；

5、恰當(dāng)?shù)刭澷p孩子；

6、讓孩子從角色中釋放。

尤為可貴的是作者清晰簡(jiǎn)潔地創(chuàng)造了一套操作方法，給出了實(shí)現(xiàn)這六個(gè)方面的30種技巧， 輔以大量的常見場(chǎng)景和問題加以說(shuō)明，并配有相應(yīng)的練習(xí)題，讓父母可以把這些技巧爛熟于心，靈活運(yùn)用，隨時(shí)應(yīng)付各種情況，做到游刃有余。

體罰的問題

印象非常深刻的是，作者是非常不贊同懲罰孩子的，因?yàn)閼土P并不起作用，這個(gè)觀點(diǎn)大多數(shù)家長(zhǎng)一定會(huì)很驚訝。

“怎么會(huì)不起作用呢？明明懲罰以后他就乖了，就承認(rèn)錯(cuò)誤了呀！”實(shí)際上，這種承認(rèn)是被迫的，過一段時(shí)間你會(huì)發(fā)現(xiàn)他同樣的問題又犯了，“怎么就屢教不改？是不是不夠嚴(yán)厲？”于是產(chǎn)生了惡性循環(huán)，直到有一天孩子開始反抗，甚至報(bào)復(fù)。

我們說(shuō)：不要打孩子，因?yàn)榭傆幸惶炷愦虿贿^他。

這是一句半真半假的話，我們的確不應(yīng)該打孩子，在懲罰手段中我尤其反對(duì)體罰，但是背后真正的原因我認(rèn)為有三點(diǎn)：

在體罰中，孩子并沒有經(jīng)歷對(duì)自己錯(cuò)誤行為的反省過程；

在體罰中，孩子的情緒是不冷靜的，是無(wú)法思考的；想象一下如果有人對(duì)你手腳相加，你的反應(yīng)會(huì)是怎樣的；

體罰并不是現(xiàn)代社會(huì)的游戲規(guī)則，例如在工作上犯了錯(cuò)誤，也許會(huì)降職扣獎(jiǎng)金被炒魷魚，但是老板不能打罵你；我們要讓孩子將來(lái)適應(yīng)社會(huì)，就該教他真實(shí)社會(huì)的游戲規(guī)則。

那么不能懲罰，怎么辦呢，作者給出了7個(gè)技巧：

請(qǐng)孩子幫忙；

明確表達(dá)強(qiáng)烈不滿的立場(chǎng)；

提供選擇；

采取行動(dòng)；

讓孩子體驗(yàn)不當(dāng)行為帶來(lái)的自然后果；

表明你的期望；

告訴孩子怎樣彌補(bǔ)自己的失誤。

“懲罰”與“自然后果”

在這7點(diǎn)中，我對(duì)于“讓孩子體驗(yàn)不當(dāng)行為帶來(lái)的自然后果”尤其印象深刻。

“懲罰”與“自然后果”有可能都是讓孩子“受罪”，到底是什么區(qū)別？舉一個(gè)小栗子來(lái)說(shuō)明一下。

當(dāng)時(shí)，我讀了這本書以后，經(jīng)常會(huì)找機(jī)會(huì)實(shí)踐一下。

有一天，我家Michael同學(xué)，當(dāng)時(shí)才2歲多，跟家里人一起吃西瓜。

自己挑了一塊，喀喀啃了兩口以后，就放在旁邊不吃了。

跟他說(shuō)應(yīng)該吃完，不聽。

而且已經(jīng)不止一次這樣了。

“懲罰”場(chǎng)景：

嚴(yán)厲地批評(píng)“怎么這么浪費(fèi)東西啊！”，來(lái)，小手伸出來(lái)，“啪啪啪”，打三下，如果真的打疼了，或者孩子臉皮薄的，就開始扯著嗓子哭了，這種情況有沒有啊？。

外婆心疼了，“打小孩做啥啦？就一塊西瓜呀！外婆最喜歡吃Michael剩下的東西了。

不哭。

“自然后果”場(chǎng)景：

“是不是現(xiàn)在吃不下了？”Michael點(diǎn)頭。

“這塊瓜你咬過了，別人就不能吃了，否則不衛(wèi)生的，懂嗎？”又點(diǎn)點(diǎn)頭。

“那現(xiàn)在不吃可以的，放回冰箱里，明天你繼續(xù)吃，好嗎？”聽著很fair，欣然同意，一邊玩去了。

第二天，又到吃西瓜時(shí)間了，Michael剛想去抓一塊西瓜，被媽媽一把拉住，“你的西瓜是這塊，昨天吃剩的。

”（“剩”字加了重音）Michael有點(diǎn)愣，但是很快想起來(lái)了，拿過來(lái)乖乖地吃掉。

當(dāng)然不會(huì)有人喜歡“懲罰”場(chǎng)景，但是也會(huì)有不少家長(zhǎng)反對(duì)“自然后果”場(chǎng)景。

怎么能讓孩子吃剩的呢？不新鮮啊！萬(wàn)一拉肚子怎么辦？

這是你家孩子乖，我家孩子一定第二天還是不吃，一定哭鬧！

把東西剩到第二天吃，這不是培養(yǎng)壞習(xí)慣嗎？

首先，啃過的西瓜在冰箱里放一天不會(huì)導(dǎo)致拉肚子的，而且不要吃得“太干凈”就是《鄭玉巧育兒經(jīng)》中的一項(xiàng)主張。

說(shuō)極端一點(diǎn)，用一次拉肚子來(lái)?yè)Q取孩子把自己的行為和后果聯(lián)系起來(lái)，我覺得很值得。

而且我還會(huì)怕他不明白，要特意告訴他：“你這次拉肚子，很不舒服對(duì)吧，就是因?yàn)槟惆盐鞴鲜５降诙斐裕@可是你自己決定的。”

同時(shí)，還可以結(jié)合第6條“表明你的期望”：以后還是當(dāng)時(shí)就吃掉吧，或者結(jié)合第7條“告訴孩子怎樣彌補(bǔ)”：吃不下的時(shí)候可以挑小塊，或者讓媽媽切小。

如果你期待的結(jié)果不能通過一次“自然后果”達(dá)成，那是很正常的。

但是錯(cuò)誤的方法一定導(dǎo)致錯(cuò)誤的結(jié)果，只有正確的方法才能帶來(lái)正確的走向。

把“因”和“果”之間建立恰當(dāng)?shù)穆?lián)系，不是與生俱來(lái)的能力，是需要教育和培養(yǎng)的。

在這個(gè)過程中，逐步理解自己的行為和行為的后果之間的關(guān)系，然后懂得自己要去承擔(dān)這個(gè)后果，進(jìn)而能夠預(yù)期自己行為的后果，這就是一個(gè)成長(zhǎng)過程。

家長(zhǎng)所需要做的，是成就這個(gè)過程，而不是剝奪它。

行為與懲罰之間的因果

那么為什么不能把行為和懲罰之間建立因果呢？有這個(gè)行為，就會(huì)接受這個(gè)懲罰，所以要避免這種行為，不是也講得通嗎？我覺得這里面有兩個(gè)問題：

“懲罰”的人為性比較強(qiáng)，孩子會(huì)感覺是父母強(qiáng)加給他的，會(huì)有反抗性，而且有機(jī)會(huì)脫離父母管束的情況下，就會(huì)逆反性地強(qiáng)化被懲罰的行為。

家庭懲罰和校規(guī)、法規(guī)等的區(qū)別是一般沒有固定的、預(yù)先告知的規(guī)則，以及適用范圍狹隘。

很多情況下懲罰者并沒有把因果關(guān)系清楚地解釋給孩子聽，總是缺省性認(rèn)為孩子應(yīng)該明白。

藤子小時(shí)候是個(gè)很乖的孩子，記憶中只被罰過兩次。

一次是在幼兒園的廁所里罰站，另一次是小學(xué)放學(xué)被留校，通知家長(zhǎng)來(lái)接。

這兩次都只有被罰的記憶，有痛哭的記憶，但是是因?yàn)槲沂裁葱袨閷?dǎo)致的，不管是當(dāng)時(shí)，還是后來(lái)，記憶中完全一片空白。

如果孩子都沒有明白是什么行為導(dǎo)致被罰，那怎么才能下次避免那個(gè)行為呢？為了讓大家明白，孩子為什么不能建立這種因果聯(lián)系，我舉一個(gè)自然界的栗子。

在所有的動(dòng)物中，只有人類把性行為和生育建立了因果聯(lián)系，這個(gè)說(shuō)法很驚人吧。

那我們?cè)趺粗肋@個(gè)聯(lián)系的呢？是被告訴的，可不是自己想出來(lái)的。

我們的先人經(jīng)過了長(zhǎng)期的觀察、思考才得出這個(gè)結(jié)論。

動(dòng)物為什么不知道，因?yàn)樗谏坝泻芏嗟男袨椋乃伎寄芰Σ荒茏屗直娉鰧?dǎo)致生育的是哪一個(gè)行為。

同樣，我們的孩子在被懲罰以前，也有很多行為，他不一定清楚是哪一個(gè)導(dǎo)致被罰。

（家長(zhǎng)們也不清楚自己到底做錯(cuò)了什么，才生了個(gè)熊孩子。）

所以在孩子有嚴(yán)重錯(cuò)誤的情況下，可以懲罰（體罰還是反對(duì)的），但是一定要向他解釋清楚其中的因果關(guān)系，“表明期望”以后應(yīng)該避免哪一個(gè)行為，越具體越好。

“自然后果”要合理定義

如果沒有“自然后果”，或者“自然后果”不能讓孩子體會(huì)到怎么辦?比如：

這次數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)不及格，但是后果是考不上大學(xué)，我怎么讓他現(xiàn)在體驗(yàn)這個(gè)后果？

出門不穿外套，后果是生病了不能去上學(xué)，他倒是挺高興的，我還得請(qǐng)假陪著，貌似是我在體驗(yàn)他的自然后果啊？

飯前亂吃零食，到了飯點(diǎn)大家都吃就他玩，這也沒啥后果，還是打一頓管用吧。

首先，您確定一次數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)不及格的后果是考不上大學(xué)嗎？是的，這個(gè)后果他現(xiàn)在確實(shí)體驗(yàn)不了，您跟他說(shuō)他也不信啊，因?yàn)槟约阂泊_定不了是不是事實(shí)。

測(cè)驗(yàn)不及格的真實(shí)后果是什么？是很怕老師會(huì)一邊發(fā)卷子一邊報(bào)分?jǐn)?shù)，是看到得了100分的同學(xué)到處?kù)乓睦锼崃锪锏模桥履没丶液灻粙寢屃R而膽戰(zhàn)心驚。

這個(gè)后果不夠孩子承受的嗎？您認(rèn)為孩子生來(lái)就沒有自尊不在乎嗎？正相反，如果心里本來(lái)就不好受還反復(fù)受到苛責(zé)，才會(huì)讓他因?yàn)樽晕冶Ｗo(hù)，而變得倔強(qiáng)變得無(wú)所謂。

這個(gè)時(shí)候，家長(zhǎng)做的是該伸出援手，“告訴孩子怎么補(bǔ)救”：我們一起復(fù)習(xí)一下爭(zhēng)取下次及格。

生病那個(gè)問題，生病本身是很難受的事情，每個(gè)大人自己也經(jīng)歷過。

您會(huì)因?yàn)椴幌肷习喙室獍炎约号幔呐鹿居胁〖伲刻煺娴暮⒆樱苍S一時(shí)間不上學(xué)的快樂是有的，但是發(fā)燒、咳嗽帶來(lái)的痛苦難耐，也是無(wú)法假裝沒有的。

更何況幾天以后回去上課還得補(bǔ)作業(yè)呢，也許還會(huì)錯(cuò)過一些自己喜歡的活動(dòng)。

至于家長(zhǎng)請(qǐng)假陪，這個(gè)本來(lái)就是做父母的職責(zé)，如果您因?yàn)榕伦约赫?qǐng)假而不想讓孩子生病，這種心意孩子會(huì)覺察出來(lái)的，覺得不是“真正為他們好”。

最后那個(gè)吃飯的問題，飯點(diǎn)不吃飯的自然后果是什么呢？是到了非飯點(diǎn)會(huì)肚子餓，肚子餓了怎么辦？就餓著唄。

而不是說(shuō)餓了您趕緊給拿吃的，然后下一次不吃的時(shí)候又教訓(xùn)他。

為什么不餓需要受罰呢，他會(huì)納悶的；或者零食不是買給他吃的嗎，為什么吃了會(huì)受罰呢？先從餓推導(dǎo)出應(yīng)該吃飯，再?gòu)臑榱顺缘孟嘛埻茖?dǎo)出零食量要控制，因果鏈就是這樣形成的。

制造“自然后果”

有的時(shí)候，懲罰和自然后果的實(shí)質(zhì)是一樣的，只是被包裝得不一樣。

比如，孩子打壞了家里的東西，懲罰的說(shuō)法是“罰你錢！”。

而“自然后果”的說(shuō)法是：“我們清楚你不是故意的，但是東西壞了，我們得重新買，但預(yù)算里沒有這筆錢，就得從你的小帳戶里面出了。

”每個(gè)孩子都有壓歲錢，可以建一個(gè)“媽媽銀行”虛擬小帳戶，這樣有手段讓他承擔(dān)了后果，又能學(xué)習(xí)理財(cái)、預(yù)算等概念，一舉兩得。

等到孩子更大一些，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)“自然后果”越來(lái)越少了，孩子像風(fēng)箏，越飛越遠(yuǎn)，似乎難以控制。

這一方面是個(gè)好事，因?yàn)檫@表示他自己承擔(dān)、吸收的后果越來(lái)越多，沒有那么多解決不了的問題需要找父母幫忙了。

另一方面，可以刻意“制造”出一些更高層次的“自然后果”。

只要有一天經(jīng)濟(jì)上沒有獨(dú)立，總還是有“把柄”握在你手上的。

（這個(gè)話我們悄悄地說(shuō)）只要是孩子對(duì)父母有所求，就可以同時(shí)向他提出一些要求，這個(gè)不是耍手段，而是一種談判，形成協(xié)議。

談判和協(xié)議是普遍的商業(yè)和政界手段，所以孩子早一點(diǎn)學(xué)習(xí)只有好處沒有壞處。

那么，做不到這些要求的自然后果是什么？是破壞了協(xié)議，破壞了游戲規(guī)則，要接受協(xié)議規(guī)定的罰則，要付出不兌現(xiàn)承諾的代價(jià)。

情商高的人都更會(huì)從客觀角度，而不是主觀角度來(lái)表明自己的立場(chǎng)。

主觀的態(tài)度比較容易激怒人。

爸爸媽媽要學(xué)習(xí)客觀包裝，“制造”出一個(gè)“自然”的后果。

作者：藤子老師

點(diǎn)路教育英國(guó)夏校項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，文書課堂講師，英國(guó)留學(xué)咨詢師

2008年起在北京和英國(guó)兩地往來(lái)，2013年定居于英國(guó)倫敦

歷任法資電信公司全球采購(gòu)部、中國(guó)采購(gòu)部總監(jiān)、中國(guó)網(wǎng)通集團(tuán)國(guó)際部

香港科技大學(xué)計(jì)算機(jī)系碩士，上海交通大學(xué)計(jì)算機(jī)本科

《英鎊與便士的光榜》公眾號(hào)主，積極推廣英國(guó)文化、教育與生活理念

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