【觀點】中國國際學校怎么學“語文”？

中國國際學校怎么學“語文”？

接觸了中國諸多國際學校/國際部后，我發現一個有意思的現象，即越優秀的學校往往越重視中國國文教學。越優秀的學生，中國傳統文化痕跡越明顯。

在2017年度中國大陸出國留學最強中學TOP50榜當中，北師大附屬實驗中學、上海中學、北京四中、復旦附中、UWC常熟分院名列前5位。這5所中國最好的國際學校/國際部，均是十分重視中國傳統文化教學。

北師大附屬實驗中學國際部的學生，10年級（高一）階段是和普高學生一同上課。北京四中國際校區的學生高中三年都要學習中國語文，其校區內的展示更多的是中國的語言和文化而非常見的英文。上海中學、復旦附中是上海當地公立名校，中國文化教學是其傳統優勢。UWC常熟分院則要求所有學生學習中文，并有專門的副校長負責中國國文教學。

除這5所優秀學校外，不少中國的國際學校/國際部在國文教學上也是做了很多的嘗試，其中北大附中道爾頓學院的國文教學很有特色，其國文教材相當完善。

按照常規思維，中國小學到高中的國際教育應該更加重視國際通用課程教學，淡化中國傳統文化氛圍。但為何最優秀的學校反其道而行之？有句話說，越是民族的，越是世界的。這放在中國國際學校的國文教學上來看，是一樣的道理，當然這也跟中國國際教育起步的歷程有關。

2003年，中國政府鼓勵公立高中設立國際部，北京、上海以及沿海發達地區學校率先創辦，成為中國國際教育發展的新起點。10年后，中國政府對公立高中設立國際部政策收緊，但鼓勵開辦私立國際學校。由于各種原因，準備出國留學的最優秀的中國高中生仍主要集中在公立高中國際部。

北京、浙江、山東、湖南、四川等諸多省市要求公立高中國際部的學生也需要參加會考，通過后，方可拿到中國教育主管部門頒發的高中畢業證。這個政策導致中國公立高中國際部普遍采用普高課程+課程模式，這個課程設置模式能夠兼顧中國政府教育主管部門的教學要求和學生申請世界大學的需要。

為此，中國的國際教育從起步開始，便已經具備中國傳統文化教學的烙印。而隨著知名公立高中國際部學生成功申請到世界名校的增多，學校和家長都意識到，加強中國傳統文化的教學反倒是會成為中國學生申請世界名校的一項核心競爭力。這也使得中國新創辦的國際學校，也往往愿意將中國傳統文化教學列為其辦學亮點之一。

課程是業界公認為學習難度最高的國際課程體系。而這幾年在中國開設課程的國際學校有增多的趨勢，其核心一點是在于課程的包容性比較大，能夠將中國傳統文化教學包含在課程體系中，并符合九年義務制教育階段內的課程設置要求。這點跟公立高中國際部通用普高課程+課程模式有點類似，均是要滿足中國政府教學要求，同時又能夠讓學生具備申請優勢。

北京四中國際校區校長李樹明分析說，國際校區之所以如此重視中國語文教學，是三個方面的原因。一是教育部有這方面的教學要求；二是培養學生對中華文化自信的需要，讓學生成為具有中國文化底蘊、國際視野的國際化人才；三是可以促進外語的學習，因語言學習具有共通點。

北大附中道爾頓學院國文老師茹菲向我介紹說，道爾頓學院之所以重視國文教育，是基于比較人文的概念，中國學生去美國學習西方經典，自己身上也要帶有中國特色的東西。

“功利一點來看，美國大學錄取中國孩子，是要看中國學生身上有中國特質的東西，能夠為美國大學提供一些新鮮的東西出來。美國大學并不需要香蕉人，也不缺英文好的人。美國大學缺懂中國的中國人，在進行課堂討論的時候，面對現實的一些問題，美國人很想知道，具有5千年歷史的中國，處理這些問題有哪些古老智慧等。因此，中國學生個人經歷、文化底蘊往往被美國大學招生官最為看重。”

茹菲說，通過國文教學，希望中國的孩子能夠用自己的文化贏得別人的尊重。尤其是在人文類學科，這個很重要的。因為理工類學科，美國人沒有這么在乎中國人如何想。但人文社科研究要開放，沒有所謂的對和錯，需要打造多元文化氛圍。

這些在中國早有先例。民國期間，“海歸”當中頻出大師，比如錢鍾書、陳寅恪、胡適等等。如果仔細研究他們的成長經歷，會發現這些大師們自小接受了嚴格的中國傳統文化訓練，對中國傳統文化有比較深邃的理解。

懂中國才會懂世界。中西文化之間的差異表面上是十分巨大的，人性是善還是惡的結論是截然相反。但物極必反，真正的知己往往是來自于競爭對手或者對立面。中國留學生在充分了解中國傳統文化精髓的基礎上，再來理解西方文化精髓，這猶如是硬幣的另一面，往往很容易理解，也容易出學術成果。這也是民國期間頻頻出大師的深層次原因之一。

在具體的國文教學當中，各個學校是有差異性的。比如像UWC常熟分院、清華附中國際部這些以國際生為主的國際學校/國際部，中國國文教學更重視的是語言的教學。而像北大附中道爾頓學院，則更重視中國傳統文化的系統性教學。

茹菲跟我說，她在《中國國文》教材當中，并沒有選很多四書五經的內容。自己比較贊賞歷史和科學教育，是把中國的國文教育當成史學來教學。她搭建中國國文教材的時候，前提是理解中國文化的脈絡，用的框架則是學生出國的話，和外國人交流，會面臨著討論哪些問題。無論是哪個民族，何種文化體系，會面臨著很多共同的問題。為此，中國國文教學要回歸到問題本身，即面對這些問題，中國人是如何想的。按照這些思路，中國國文教材是按照家國天下的邏輯進行排序的。

北京四中國際校區校長李樹明介紹說，對中國語文的學習還會有很多延伸的內容。比如在語文中詩歌的教學，到處都能見到酒的影子，老師不僅讓學生學習有關酒方面的詩詞，還讓學生自己利用不同的原料直接去釀酒加深理解。通過這種學習方式，能夠把語言、文化、數學、科學、藝術都有效結合起來，培養各方面的能力。

我注意到的是，加強中國傳統文化的教學，除了有助于學生申請大學、促進成長的作用外，更重要的一點在于文化歸屬感，成為面對挑戰和困難的精神支柱。

眾所周知的是，中國人并沒有信教的傳統，知識階層碰到困難，多半是從儒家的倫理思想中獲取答案和解脫。中國年輕的學子們一旦遠赴重洋到國外留學，其碰到的困難和挫折概率會遠高于在中國就讀大學。為此，面對這些困難和挫折，如何進行排解？多數來自中國的學子是無法通過宗教信仰來排除的，這時文化歸屬感就格外重要。而一旦無法用文化歸屬來排解，則很容易選擇皈依宗教。

我看到，在美國大學就讀期間皈依宗教的中國學生當中，很多原先是就讀國際學校而非公立高中國際部。中國國際學校的師生信教人數更多，學生易受影響。同時，這也跟公立高中國際部更重視中國傳統文化教學有關，其畢業生相對容易從中國傳統文化歸屬中獲得問題解決答案，并不需要從皈依宗教中獲得解脫。

從這點來看，中國國際學校加強中國國文教學不僅能夠解決學生成長的需要，同時也能夠確保學生有積極的心態迎接各種留學挑戰。

作者肖經棟，英國《金融時報》中文網專欄作家。

（來源：FT中文網 2018-4-2）

 

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