最近,美國特朗普政府對中國多方面的遏制,讓中美之間的教育交流充滿變數(shù)。很多人有疑問,美國還是留學的好選擇嗎?美國大選之后,會對留學產(chǎn)生什么影響呢?
作為在美國高校學習、工作、生活了近二十年的教師,“爸爸真棒”的專欄作家魏陽老師堅定地認為:
從歷史來看,中美之間的教育交流,政府并不是主要推動者,自發(fā)的民間交流才是主流。美國的某界政府在短期內(nèi)可能切斷這種交流,但是從歷史的長期看,中美教育交流是由強大的需求和供給決定的,是兩國人民的共同選擇。
從留美幼童,到清末民初直至冷戰(zhàn)時期的中美民間交流,再到改革開放后的赴美留學潮,回顧這段歷史,我們才能在混沌中,更清晰地判斷當下和未來的趨勢。

魏陽
“爸爸真棒”專欄作者,哈佛大學博士,科羅拉多大學歷史系講座教授
*本文為專欄文章,僅代表作者個人觀點,不代表“爸爸真棒”
并不是偶然
十九世紀上半期,中美之間出現(xiàn)了直接的貿(mào)易和文化接觸。在許多中國人眼中,美國一直是一個很特殊的國家,與歐洲老牌帝國主義國家很不同。
1840年代的福建巡撫徐繼畬,他有一個從美國新澤西來的傳教士朋友。徐省長聽了傳教士朋友的介紹,對美國大為贊賞。
徐繼畬認為:美國的開國總統(tǒng)華盛頓,能當國王卻不當,聽從老百姓的“公論”,把權(quán)力將給人民,簡直就和中國古代傳說中的“圣王”一樣。
他感嘆:中國儒家“禪讓”和“選賢舉能”的傳統(tǒng),在自己國家中斷了,卻在遙遠的美利堅得到了實現(xiàn)。這讓他對美國仰慕不已。
有趣的是,徐繼畬并不羨慕美國的工業(yè)和經(jīng)濟,相反,他一直堅持把美國叫做蠻荒中的“部落”。他所羨慕的,是他所認為的“美國實現(xiàn)了中國儒家的政治理想”。
從一開始,美國就是中國的一面鏡子,是中國知識分子借用來批評改進自己的想象中的異國。
徐繼畬贊揚華盛頓的話,被他自己寫進了書里。如果你有機會去美國首都華盛頓特區(qū),可以去華盛頓紀念塔參觀一下。坐電梯上去,會看到墻上有一塊中國來的石碑,上面刻著徐繼畬贊揚華盛頓的話。
我們知道,在第二次鴉片戰(zhàn)爭之后,清帝國被迫接受國際準則,與各國互派大使。但中國找不到懂外語的人才,無奈之下,只能找即將卸任的美國駐中國大使Anson Burlingame擔任中國駐歐美各國公使,此人有個中文名字,叫蒲安臣。
我們知道,派駐外國的大使一般都是本國人,沒有請外國人來當本國駐外國大使的。但在當時,清政府受盡了歐洲列強的欺凌,但是覺得好像只有美國公使,相對友好和公平一些。
所以,蒲安臣作為第一任中國駐美國公使,帶著一百多人的中國使團(其余全是中國人),浩浩蕩蕩的來訪問美國。當時的美國媒體盛贊了這一訪問,使團每到一城市,都受到隆重接待。
蒲安臣代表中國,與美國簽訂了一系列條約,后來被稱作“蒲安臣條約”。這些條約可能是中國近代簽訂的唯一的“平等條約”。
條約規(guī)定,中美之間的人民可以自由在對方國家旅行和定居,受到對方政府對等的保護。這種國民待遇,在歐洲國家是不可想象的。
由于蒲安臣條約,數(shù)十萬華工來到美國討生活,修建了橫跨美洲的鐵路,后來又去加州掘金,在美國各城市建立最早的唐人街。
蒲安臣后來還代表清帝國出使歐洲各國。在和俄國的談判中,他希望能為中國奪回被俄國侵占的北方領(lǐng)土,卻不幸勞累過度,感染肺炎,在圣彼得堡病逝。
同一時期,中國出現(xiàn)了“自強”運動。一批開明的官員,比如曾國藩和李鴻章,認識到中國必須向外國學習先進的科學和技術(shù)。可這時的歐洲列強,不可能允許中國人自由旅行和游學,美國成了留學的最佳目的地。
這時,有一位廣東人,叫做容閎。之前自己去了美國,自費在耶魯大學接受了教育。所以,最早接收華人學生的大學正是美國大學,而不是歐洲國家。
學成后容閎回到了中國,向曾國藩建議:選拔聰明的中國孩子,去美國留學,回來建設(shè)祖國。曾國藩接受了這項建議,這就是清末的“留美幼童”計劃。
從一開始,美國對中國來說就是一個特殊的鄰邦。美國成為中國人海外留學最早的目的地,并不是偶然。
留美幼童計劃,雖然全部由國家資助,很多人還是不愿意去,只選了些窮苦人家的孩子。這些幼童到了美國后,被寄養(yǎng)在美國人家庭(現(xiàn)在叫Home Stay),在美國家庭和學校長大,后來進入美國大學學習。
同時定期到中國大使館報到,學習中文和儒家經(jīng)典。照片上是中國留美學生組織的棒球隊,可見他們很自然的融入了美國文化。
這些留美幼童,后來幾乎全回到了祖國。其中包括中國的鐵路之父詹天佑,和著名外交家唐紹儀等,他們正是美國大學培養(yǎng)出的、為中國現(xiàn)代化做出杰出貢獻的第一代留學生。
中美教育的民間交流從未“脫鉤”
中美的教育交流后來被兩國政府中斷:留美幼童計劃后來遭到清朝保守派的攻擊,不了了之。美國政府在1882年出臺了臭名昭著的“排華法案”,將華人拒之門外。直到二戰(zhàn)時,中美成為盟友,排華法案才被羅斯福總統(tǒng)廢除。
△排華法案時期的宣傳
雖然政府層面的中美教育交流被阻斷,但民間的交流卻一直在持續(xù)。
從清末到民國時期,大約有三千名美國傳教士來到中國,很多從事教育和醫(yī)療工作,在華建立了當時中國最好的學校和醫(yī)院。
其中著名的有:滬江大學(后來的上海理工)、圣約翰大學(后來的華東政法)、震旦大學(上海交通大學)、金陵大學(南京大學)、東吳大學(蘇州大學)、之江大學(浙江大學)、燕京大學(北京大學)、輔仁大學(北師大)、嶺南大學(中山大學)、津沽大學(天津外國語大學)、華中大學(湖北中醫(yī)藥大學)、齊魯大學(山東大學)、華西協(xié)和大學(四川大學華西醫(yī)學中心)、福建協(xié)和大學、華南女子大學、湘雅醫(yī)學院等等,這還不包括美國教會建立的上百所中學和書院。
中美教育交流,主要由非政府的民間組織推動。
1900年的義和團運動和八國聯(lián)軍之役后,美國將來自清政府的庚子賠款中的相當一部分,退還用作中國教育之用。1909年,在北京設(shè)立了游美學務(wù)處,就是現(xiàn)在清華大學的前身。
民國時期通過庚子賠款的專項教育基金留學美國的學者中,有文史大家胡適、語言學者趙元任、氣象學家竺可楨等。用庚子賠款建立的機構(gòu)還包括了北京的協(xié)和醫(yī)院和協(xié)和醫(yī)學院。
可以說,民國時期最好的大學,幾乎都是美國人幫助創(chuàng)辦的。
△1909年游美學務(wù)處第一批赴美留學生全體與老師合影
1949年以后,中美政府之間的外交聯(lián)系為冷戰(zhàn)所阻隔。但即使在冷戰(zhàn)時期,兩國人民也沒有完全“脫鉤”。
值得一提的是,在毛澤東時代,從未強調(diào)中美之間是國與國之間的沖突。相反,始終倡導的是全世界群眾(包括中美人民)反對帝國主義政府的運動。
換言之,在毛澤東眼中,冷戰(zhàn)并不是中美兩個國家的沖突,而是中美人民與反人民的美國政府之間的沖突。他一直支持美國人民——特別是黑人——反抗美國政府迫害的運動。
細察共和國外交史會發(fā)現(xiàn),我國政府始終奉行的是“人民外交”,而不是民族主義式的國與國的對抗。雖然對于美國政府不斷進行抨擊,但是中美兩國人民之間的交往、民間的文化交流,一直受到提倡。
一個例子:六十年代的美國,經(jīng)歷了大規(guī)模的民權(quán)運動。美國的黑豹黨,深受毛澤東思想的影響,希望在美國開展游擊戰(zhàn),用革命的方式獲得黑人的平等權(quán)利。黑豹黨在加州大學伯克利校區(qū)販賣毛澤東的紅寶書,換得活動經(jīng)費。
黑豹黨首領(lǐng)羅伯特·威廉還訪問了北京,在天安門城樓上得到了他的精神導師毛主席的簽名款紅寶書——這可能是世界上唯一一本限量款紅寶書。
黑豹黨對毛澤東的崇拜,至今在黑人群體中流傳。以至于后來著名的拳擊冠軍邁克爾泰森,還將毛的頭像紋在自己的肩膀上;拳拳到肉的背后,是毛澤東思想對美國黑人文化的熏陶。可見,中美之間的民間文化交流,即使在冷戰(zhàn)期間,也不曾真正“脫鉤”。
1971年尼克松訪華,終結(jié)了中美之間的冷戰(zhàn),在中美之間建立了一個共同反對蘇聯(lián)的戰(zhàn)略同盟。中美關(guān)系進入了蜜月期,對美留學迎來了春天。
1978年3月,在全國科學技術(shù)大會開幕式上,鄧小平說:“任何一個民族、一個國家, 都需要學習別的民族、別的國家的長處,學習人家 的先進科學技術(shù)。我們不僅因為今天科學技術(shù)落后,需要努力向外國學習,即使我們的科學技術(shù)趕 上了世界先進水平,也還要學習人家的長處”。
鄧小平還指出:“要成千成萬地派,不是只派十個八個”。在政策的號召下,美國成為中國人海外留學的首選,數(shù)十萬中國學子選擇去美國留學。
這其中,民間的自費留學一直是主流,人數(shù)遠超由政府主導的公派留學。
根據(jù)美國國際教育協(xié)會Institute of International Education發(fā)布的《2019年美國門戶開放報告》,中國赴美留學生人數(shù)近37萬。
可以說,沒有其他一個國家,在過去四十年里,為中國培養(yǎng)了如此多的促進經(jīng)濟騰飛和社會發(fā)展的知識人才。可以說,1978年以后的對美留學,對于中國改革開放的經(jīng)濟奇跡來說,也具有重大意義。
最后,我想談?wù)勎胰绾慰创乩势照罱膶θA政策。
第一,特朗普政府的對華戰(zhàn)略不能用“冷戰(zhàn)”的框架來理解。
冷戰(zhàn)是兩大意識形態(tài)集團之間全面的對抗,是美國“四面出擊”,在戰(zhàn)后建立新的國際秩序的企圖;而現(xiàn)在的特朗普政府,卻是在“四面收縮”——從冷戰(zhàn)時期的國際義務(wù)中解脫出來,重回孤立主義和民族主義。
這表現(xiàn)為美國從各種國際條約中回撤,計劃從德國撤軍,退出世衛(wèi)組織等等。特朗普政府并非要重建國際秩序,而是從國際義務(wù)中收縮。
冷戰(zhàn)時期的美國高舉意識形態(tài)大旗,與蘇聯(lián)集團進行價值觀競爭。而現(xiàn)在的特朗普政府政策除了經(jīng)濟上赤裸裸的利己主義之外,毫無全球價值觀可言。
他沒有、也不可能有冷戰(zhàn)時期的資源和撥款,來從事顛覆他國政府的行為。他政策的重點無疑還是在美國國內(nèi)。所以,不應(yīng)該誤判特朗普政府,用冷戰(zhàn)思維來理解現(xiàn)在的情形。
第二,要將美國政府與美國社會區(qū)別開來,要考慮到美國社會反對特朗普政府的強大勢力。
美國的教育、商業(yè)、和媒體精英中,有相當大一部分對特朗普集團持批評態(tài)度。美國的大學,早在美國建國之前,就有一種自由與自治的傳統(tǒng)——不拿聯(lián)邦政府的撥款,也不接受美國教育部領(lǐng)導。美國的大學是校務(wù)委員會自主管理的,大多是自由派的陣地。
據(jù)我所見,從2016年以來,美國高校對總統(tǒng)大多持嚴厲批評態(tài)度。事實上,很多教授,幾乎天天都在抨擊白宮。
特朗普政府諸多對華不友好的政策——比如限制學生簽證等——在美國大學里,也遭到了各種各樣的抵制。總統(tǒng)的種族主義傾向,更是在美國校園遭到猛烈的抨擊。
美國的大學,絕大多數(shù)對中國留學生持歡迎和友好的態(tài)度,和白宮的態(tài)度有天壤之別。
△哈佛大學費正清教授與其所著的《中國新史》書籍封面,在冷戰(zhàn)中,哈佛大學的學術(shù)權(quán)威費正清教授,在中美外交完全中斷的情況下,一直激烈批評當時美國政府的對華“遏制”政策,呼喚更為理性務(wù)實的對華政策,力推與中華人民共和國建交。
最后,也要考慮到這次大選的不確定性。
特朗普政府在疫情期間的糟糕表現(xiàn),在國內(nèi)廣受批評。他的競選對手拜登,在貿(mào)易關(guān)稅、環(huán)境保護等方面,與特朗普持顯著不同的政見。如果拜登能夠當選,將對目前的中美關(guān)系產(chǎn)生重大影響。
即使特朗普贏得大選,也要看到:中美之間的民間交流,始終是歷史的主流。美國政府可能推動,也可能暫時阻礙中美之間的民間教育交流。
但是,如果將眼光擴展到歷史的長時段,就會發(fā)現(xiàn),即使在冷戰(zhàn)時期,中美之間的“脫鉤”也很難真正實現(xiàn)。十九世紀以來的全球化,以及中美民間長期自發(fā)的經(jīng)濟、文化與教育交融,遠非一兩屆美國政府可以完全阻斷。
而對美留學的強勁需求來自兩方面:一是美國世界一流的學術(shù)科研水平;二是中國人民對最新的學術(shù)科研成果的渴望。這兩點在短期內(nèi)很難改變。
中國與美國的相互依存,是二十一世紀最重要的國際關(guān)系。而兩國人民之間的教育文化交流,是去除偏見,促進理解,維護和平最好的方式。
寒冬終將過去,春天總在不經(jīng)意間到來。
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