在美的彼岸，這所學校的教育拾得了全部的可能

在最新教育形勢中，“五育并舉”全面發展素質教育已經被教育部及各小學、初高中乃至大學高度重視。

時至今日，對于“不久的未來，我們需要什么樣的音、體、美課程？”等等方向性問題，我們已經能給出確切答案：音體美課程不應再局限于對學生專業技法的培養和審美能力的養成，應推動學生人格的完善和對真善美的追求，促進學生的國際理解、多元文化包容、全球勝任力。

但對于更為硬核的問題，我們往往失語：為了抵達我們所描摹的理想，如何將素質教育融入學校發展？如何將音、體、美更好地融入學生成長？

歷時半年，我們放眼全國，追至虞山腳下、昆承湖畔，尋覓到一個可以解答這些問題的樣本，它以“思想自由，兼容并包”為理想，以“胸懷世界”為宗旨，為來自全球的青年學子提供自由的求學環境，讓學生穿越藝術殿堂，走向人格完善，通向自由人生——即，常熟世界聯合學院（以下簡稱UWC）。

1將育人科學植入戲劇藝術

?Zac老師和他的詩詞意蘊

蘇州近中秋之際，常熟UWC行政樓二樓的黑箱劇場異常熱鬧。來自南美洲、歐洲、非洲、亞洲的學生分成兩組，正在“眾籌”兩個短劇——戲劇老師Zachary Meager（以下簡稱Zac），將兩首詩分享給了兩組學生，要求大家在十分鐘內明確主題，用戲劇語言將兩首詩的意蘊呈現出來。

學生們很快在詩歌中找到靈感并轉化。

第一組表演的主題是Different degrees of love（不同程度的愛）：一是母親對女兒的過度關愛，一是少年對網絡的沉迷之愛，一是青年對毒品的墮落之愛。

第二組表演默劇Personality destruction（個性泯滅）：講述一個特立獨行的青年最終被伙伴拋棄的故事。

在課堂上，Zac始終扮演著輔助和觀察的角色，讓現場氛圍愉悅輕快，頭腦風暴充盈流蕩在舞臺上。他的課堂不會停留在討論概念，或者對戲劇理論的研究上，而是通過讓學生體驗學習成長。通過體驗學習，學生們會掌握導演、制作、劇本，燈光、服裝、舞臺設計這些實用技能，包括舞臺某個角叫什么名字，哪個區域適合表達哪種情緒等。

當然，理論也很重要。Zac會跟學生探索世界范圍內不同形式、不同風格的戲劇流派，思路開闊，備課選材也不限于莎士比亞或者各類音樂劇。在Zac的課堂上，很多知識點還不斷有旁逸斜出的驚喜。上學期，Zac跟學生一起學習荒誕戲劇，大家從《等待戈多》中看到存在主義，戲劇藝術延伸到哲學話題。

戲劇課程的考核評估是比較難的。在常熟UWC的兩年（DP1、DP2，相當于高二、高三）里，DP1只有一次評估，是小組合作項目并撰寫書面報告。DP2有兩次評估，開學初一次評估是小組合作項目和撰寫書面報告，第二次評估是撰寫和展示（presentation）“導演的筆記本”, SL標準程度的學生只需要前面這三次評估，而HL高級程度的學生還需要第四次評估——“Solo”，是個人演出一個短劇。

?只有面對內心的脆弱，才能更加勇敢

戲劇課程在一些學生看來，還有助于幫他們正視自我，釋放壓力，調節情緒。

來自中國廣州的詹遠回憶說：“Zac老師的戲劇課讓我勇敢地走出了舒適圈，在一次次嘗試表演中，學會在眾目睽睽下“出丑”，學會面對內心的脆弱（vulnerability）。”Vulnerability的意思是“易受攻擊的，脆弱的”。參與表演會受到攻擊嗎？是的。在戲劇課上會有一個恐怖的訓練：上課開始，Zac老師先讓學生找一塊空地站著，用肢體來表達腦子里的任何情緒或物事。

在這個過程中你會不知所措，很難真正意識到腦中到底在思考什么，理清思緒的過程也非常痛苦。這個時候就會體會到vulnerable——你需要直面那些不知所措和你根本注意不到的情緒。

當訓練進行一定程度，很多人會情緒崩潰。這時目的就達到了——你敢于直面和表達情緒，之后就會一掃霧霾，心境明朗。正如宗白華說的：你越能忘掉自我，忘掉你自己的情緒波動，思維起伏，你就會像一面鏡子，照見一個世界，豐富了自己，也豐富了文化。

常熟UWC對學習戲劇課程的學生非常友好。在學校文化中本就有對社會問題的關注和敢于創新實踐的理念。開放包容的語境，給了學生空間，去創作各種話題的作品。

?浸入式戲劇告訴我“寬容和理解”

學校濃厚的戲劇氛圍，對學生的性格養成和學業走向也產生重要影響，來自上海的巫亦樂就是個中代表。

今天的巫亦樂個性內斂，思路清晰，頗有領導者氣質，然而在入學前，她還是任性自我的家伙，跟家人關系緊張。到校后，她開始接觸演出活動，并主導了中文戲劇社的第一次浸入式戲劇表演。演出結束后，巫亦樂意識到，善良與善良之間也可能相互傷害——矛盾往往來源于溝通不暢。隨后，她開始修復與父母的關系。

在中文戲劇社里，處理任何事情都要用智慧、用心、用庖丁解牛的方式。2019年，巫亦樂參與話劇《雷雨》演出，她發現必須處理好隊員的性格問題，時間問題，做好科學的排練計劃，處理得好，皆大歡喜；處理不好，唱獨角戲。她還發現，團隊要有民主決策，如果一定要有領導力，那就是自我領導力，或者甘當配角，服務好大家。

除了戲劇課程，巫亦樂主修了地理、英語、語文和設計。她認為人要有全球視野，首先得了解地球的物質構成、氣候變化，人要有“設計思維”，有高階審美能力，所以兼修設計課程。然而巫亦樂大學計劃報考的卻是心理學專業，因為看到同齡人中出現抑郁問題，痛苦萬分，她希望通過心理學去幫助更多人。

看見人間疾苦，才會聞雞起舞。常熟UWC學子某個理想誕生的原因，不是風云變幻的國際關系，不是百廢待興的國家建設，而是看到鄰家小妹沿著街角移動時的沮喪，聽到一只流浪貓被風雨侵襲發出的哀鳴。

在常熟UWC，還有數百個巫亦樂，心懷天下，腳踏實地。來自中國香港的邱楚楠，來自意大利的Silvia Gardumi，來自津巴布韋的Anesu Mukombiwa,來自荷蘭的Jacco，他們有的在學習藝術課程，有的參加了藝術社團，有的組織了“全球論壇”。他們對人生都有非常清晰的思考。Silvia Gardumi說，做表演家和科學家，沒有誰比誰更崇高，關鍵在于您如何去達成目標，能為人類做出怎樣的貢獻。

在常熟UWC采訪第一天，記者心中生成這樣的畫面：

若干年后，東西方兩國邊境對壘，戰爭一觸即發。東方的統領是巫亦樂，西方的統領是同窗Silvia。巫將軍橫刀立馬陣前喊道：Silvia，你還記得浸入式戲劇嗎？Silvia回答：當然記得。巫將軍又問：你還記得UWC的使命嗎？Silvia高聲回應：從未忘記。于是，兩軍陣前，常熟UWC兩位校友重溫舊日時光，拋開成見，尋求共識。

戲劇藝術能不戰而屈人之兵嗎？我們相信教育的力量，相信文化的力量。因為站在常熟UWC的高位，對壘雙方就具備了特殊甚至排它的連接，這種高階情感，正是常熟UWC學子在未來世界產生影響的獨特基因。

常熟UWC通過戲劇舞臺將育人意識扎根于學生心中，形成學生們攜持終生的共同記憶。

2“音樂是很學術化的學科”

走進常熟UWC劇院二樓的音樂教室，如入香奈兒邂逅清新淡香水的發布會現場。兩臺鋼琴對角線擺放在墻角，有傳統的木質黑板，也有LED屏、投影儀等智能化裝備，墻壁上貼著每周課綱及主題。這里是全校韻味風流的母體和中心。

?彈鋼琴的時候，你應該“人鍵合一”

2016年， Christophtoph Genz(后簡稱Christoph)來到常熟UWC，開始搭建音樂課程大綱。他還兼藝術系主任，協助戲劇老師和視覺藝術老師設計課程。

“中國學生聰明，能夠完美演奏一段曲目，但他們不知鍵盤背后的邏輯，不理解作曲家的創作情緒、不清楚其哲學基礎和社會背景，以及旋律背后最精微幽深的味道，更不要說提出批評。如何從根本改善這種局面？就是要大家沉下心來學習理論、分析曲子、創作曲子，培養批判性思維。”

Christoph的觀點雖很合學生胃口。很多學生喜歡Christoph老師帶領大家一起從時間線，作曲家的背景等對作品進行解剖分析，寫分析報告，因為這時候離音樂大家很近。

今天，Christoph這堂課的主題是巴洛克時期(Baroque)的音樂—— “賦格”，針對不同水平的學生會有不同要求。他還邀請學生上臺彈奏，助教的學生也很調皮，有男生光著腳丫跑上臺彈奏，也有小女生撒嬌說：我可以彈，彈得不好不要打我屁股。中途為了緩解大家的學習壓力，Christoph還彈奏了一段Lady Gaga的《Bad Romance》副歌部分。

課后，Christoph說：“學生在這個階段都會覺得作曲很難，很掙扎，但這正是常熟UWC教育的美好之處，我們鼓勵學生通過體驗去學習。”

UWC的創始人說：“你要比你想象的更強大。”所以Christoph理直氣壯地對學生說：“你們必須作曲。” Christoph還推動學習音樂的學生跟學習戲劇的學生合作，如果后者創作了一個戲劇片段，前者就要來為這個片段作曲。這樣要求下來，即使有些學生不演奏任何樂器，也開始嘗試譜曲，包括演奏小提琴的，演奏笛子或者唱歌的，通過作曲，獲得實戰體驗。

?掌握四國語言，卻唱不了一句白茆山歌！

常熟UWC的藝術氛圍濃厚，由學生自發組織的音樂會非常多，比如中國文化晚會，“同一個世界”音樂會，還有各個不同洲際學生組織的各種文化節，比如北美文化節，非洲文化節，歐洲文化節，亞洲文化節，極其豐富。這些區域化強烈的音樂節，極大地帶動起了全校師生的參與熱情。

常熟UWC中國文化中心還帶師生學習常熟本土藝術文化——白茆山歌，結果好多懂多國語言的學生紛紛敗下陣來。當然昆曲和京劇又是另外一回事。在常熟UWC中國文化晚會上，各國學生會組合表演京劇或昆曲。這些生動經歷也成為這群孩子的青春記憶，成為中國傳統文化與全球接軌的紐帶。

除了學生組織的活動外，每一次全校大會也有音樂表演， Cicc（張昕玥）就曾多次為大家表演鋼琴獨奏或伴奏。

?音樂其實是很學術化的事情

在Christoph的課堂上游刃有余的學生不多，歐陽真真和張昕玥是其中兩個。張昕玥經常客串Christoph的小助手，前面撒嬌說“彈得不好，老師不要打我屁股的”就是她。

進入常熟UWC，張昕玥發現，學校提供了大量實踐機會——她每周都要為很多合唱團伴奏，成為各社團爭搶的對象，還要參加學校舉辦的大型活動。

“學音樂絕不是為了圖享樂，音樂課要學很多東西，也非常難，我的夢想是做一名音樂家，我的理論修為還不夠，音樂是很學術化的學科。” 張昕玥說。的確，音樂是很學術化的。它的測評也帶著學術化痕跡——理論知識考核只占總成績的25%，樂器表演占25%，了解不同文化背景下音樂之間的聯系，用英文寫2000字論文占25%，作曲占25%（注：本標準為高級程度的考核標準）。

與張昕玥一樣，歐陽真真也做了嚴謹布局，主修了三門高級課程：中文、英文A和音樂，三門普通課程：哲學、數學和生物。她還參加英文創意寫作社團，聚集愛好者，探索不同的寫作類型。她認為，作為藝術家或者創作家，應該有更高的眼界和豐厚的知識。

歐陽真真還是學校籃球隊、足球隊和排球隊的成員。想象一下，上一秒還在音樂廳十指纖細演奏優美的曲子，下一秒就在藍球場上快速奔跑，單手運球，雙腳起跳，兇悍地蓋對手一個帽。這種事情，就真實地發生在常熟UWC。

常熟UWC學生不過580名，所以很多學生會身兼數職，相互站臺形成交叉網絡。多重身份的好處在于，沒有人會被丟到墻角里默默無聞，沒有人能夠置身事外，成為局外人。

在UWC校園里，萬事萬物都跟美感和韻律相連。它的建筑、園林、雕塑、景飾以及生活在這里的人，都散發著特別的樂感和“韻味”。有美學家說：一切的藝術都趨向于音樂。在UWC這句話就驗證了。

3用視覺藝術課程掀起頭腦風暴

2019年3月30日，在常熟UWC的慈善拍賣晚宴上，來自阿拉伯聯合酋長國的常熟UWC畢業生Naba Ali創作的《無臉少女》在慈善晚宴上以5000元起拍，最終以60000元成功拍出。

《無臉少女》刻畫的是穆斯林女性擁抱自由的主題，而不是在成長過程中一味遵循的標準。她們膚色種族各異，也不需要符合傳統意義上對美的要求，但她們必須有愛心，并且有意愿改善自己受限的生活。作者希望借此表達出對自由與和平的向往。

?培養學生深度思考的分析能力

在常熟UWC的藝術教師隊伍中，黃婷是“碩果僅存”的中國人，她在蘇州一所國際學校做視覺藝術老師很多年。

今天視覺藝術課的主題是“藝術探索”，上半場，黃婷老師講解如何分析視覺藝術作品，之后她在LED屏上展示各種簡單和復雜的圖案，讓學生自由選擇發言分析，再分享出來，形成交互學習的氛圍。這與音樂教學異曲同工，讓學生體驗式學習。

整體上，常熟UWC的視覺藝術課注重培養學生的深度分析能力，而不是單純的技法，這也對學生的創作產生深刻影響。他們通過視覺藝術作品，思考社會問題，環境污染問題、戰爭、瘟疫、災難，并尋求解決方案，而這正是常熟UWC提倡的精神。正如UWC創始人說的：教育的首要任務，是幫助人們具備這些特質，積極進取的好奇心，堅忍不拔的意志，頑強追求的毅力和理性克己的開放心態，最重要的是仁愛之心。

懸在頭上的子彈殼

一名來自阿根廷的學生，他出生的地方有一個貧民區，經常發生槍擊案，這一次又有兇手射殺很多人。因為這個事件，他想做一個藝術作品。他找了一些假子彈，用石膏把子彈模倒出來，一個個吊起來，變成裝置藝術，懸掛在常熟UWC的過道上。行人從裝置下面走過，能夠感受到子彈的壓力。

在DP2年級，學習視覺藝術的學生都要策劃一場個人展，這是視覺藝術的三項評估之一，占據IB考核40％的分數。個人展的內容是學生選擇兩年來自己創作的8~11幅作品形成一個主題。比如來自臺灣的一名女生喜歡日本動漫，她的作品展有一個故事線：一個小男生做了一個夢，掉入日本藝伎的世界，發生各種各樣的事情，她想表達的是文化的坍塌，因此小男孩在故事線走的同時，會有不同作品穿插進來。
當然評分者也會觀察作品集的呈現形勢和內涵深度，學生還要附一個700字的文書，闡述自己的設計理念、概念，受哪些藝術家啟發。不過黃婷老師不會對學生做限制，學生也不必為賦新詞強說愁，通過一個探索，表現自己幾年來的經歷和創想，也能達到考核要求。
“部分同學的想法一開始會比較膚淺，走來就想做大氣污染的課題，我會稍做引導，希望他多角度考慮，比如你所在的環境是怎樣的，是什么導致了環境污染？怎樣的角度去表現，如何解決？”黃婷笑稱，的確有學生想著“一來就搞個大新聞。”

在作品中關注不同區間的弱勢群體

來自荷蘭的Jacco Harold Stefan Hoogvliets也是黃婷的學生，參加了3個“知行”項目，重心是關注弱勢群體，比如不同性取向的人，自閉癥兒童……也對視覺藝術作品的創作帶來影響。目前，他正在做跟同性戀有關的作品。當然，他也關注中國鄉村社會的變遷，以常熟農村為藍本，繪制了大量中國農民的作品。

?虞山設計創新中心：頭腦風暴中心

2018年，作為常熟UWC校園二期建設項目的一部分，虞山設計創新中心建成。同年8月，學校加入了設計技術課程，并在預科課程中提供設計相關選修課。設計中心包括現有的知行項目，比如機器人，編程，機械工程，平面及時裝設計。

虞山書院

設計創新中心還為學生提供豐富的材料科學知識，如中國傳統的紡織，陶瓷，玻璃和木制工藝。一切目的是鼓勵學生們用設計思維，解決未來世界紛繁復雜的問題。目前，虞山設計創新中心的母系統——虞山書院已經完工，一棟棟低矮樓房黑瓦白墻，雕梁畫棟，以極具中國傳統美學的樣子依偎在昆承湖邊，旁邊是楊柳依依，曲橋斗拱，正是江南好風景。

斜陽余暉，虞山書院和昆承湖渾然一體

4解密UWC的教育理念

佩勒姆（Pelham Lindfield Roberts）校長來常熟UWC才一年多，他是資深的UWC教育人士，在UWC多個學校工作過，還就“世界的文明與沖突”開設課程。

他認為，常熟UWC在中國是一份難得的教育樣本，能夠讓學生以更高的視野來關注國際問題和人類發展，而每個學生學校都得培養他們承擔責任，發現內驅力，以及完成這個責任所需要的技能。

基于這樣的理念，UWC核心的教學方式就是體驗式學習。體驗式學習適用于所有課程，包括藝術課程。學校并沒有為藝術課程制訂特殊的教學策略，語言、哲學、數學、地理、歷史一視同仁——學生們必須親身嘗試獲得學習體驗，不僅僅自己來做，還要跟他人分享。

這種分享合作的學習，非常珍貴。佩勒姆說，在世界上還有很多地方，要獲得某種動力，解決一些問題，往往需要設置假想敵和反對面，用仇恨來激勵上進，很多團隊也一樣，存在的理由是打敗另一個團隊——這樣的動機和動力，不是UWC教育人的方式。

?多元文化認同

談到多元文化認同時，佩勒姆認為，推動認同的關鍵在學生群體，而不是外力。學校非常幸運地將世界各地杰出的學生匯聚一起，成為一個濃縮的地球村，這也是一場意義重大的實驗，希望學生去推動世界作出改變。在學習過程中，老師和家長的影響很重要，但最大的影響來自身邊的同學。他們互為激勵，生發為這個世界作出改變的理想。

在UWC工作這些年來，佩勒姆越來越發現多元文化的價值在哪里，為培養學生創造力起到了什么樣的作用。在常熟UWC，語言是多元化的，文化是多元化的，觀點是多元化的，這樣的多元化，讓學生意識到，并非所有事情都是線性的概念，而是通過不同表達，去理解不同思想，去擁抱不同，去尋求大同。

?自我領導力

學生們合作以后就需要互相依賴，這對他們來說也是挑戰，他們會有不安情緒，因此這種挑戰更多是心理的挑戰。

UWC教育早期的時候，就主動讓學生們去接受很多挑戰，把他們放到危險的地方，比如參加救生員救援，到山區或者海灘去尋找失蹤的人。而今天，這樣危險的挑戰同樣存在。比如學生要當著全校師生的面完成一場舞臺匯演，TA必須克服心理恐懼，與團隊同舟共濟，順利展現這方面的才能。

佩勒姆校長坦言，學校的藝術課程還不夠豐富，諸如電影、舞蹈等學科還沒有。學校一邊希望更多學生可以參與進來，進行藝術的創意、設計、表演和體驗，一邊也在開發項目，讓學生進行“項目式學習”。為此，佩勒姆設置了新職位——課程總監，開發跟藝術有關的創意課程，并確保課程充分體現UWC教育理念及體驗式學習。比如虞山書院的設計課程——不僅是實用性課程，還融合了美學概念的設計，因為在未來，不管是市場營銷，建筑設計還是工業設計，都要融合美學概念和創意。

UWC提倡的“領導力”不是高高在上的、特別強有力的、英雄式的領導力，而是鼓勵大家懷抱謙卑，進行合作式的領導力。UWC也鼓勵師生們去踴躍地展現這種領導力。

佩勒姆端著青花瓷茶杯，凝神昆承湖。半晌，他微笑著說，他想策劃一場別樣的迎新儀式，讓新生們在陽光明麗的清晨，從昆承湖對岸集體乘船過來，他與全校師生在此岸迎接。孩子們畢業了，他要率領全校師生，目送孩子們走出學校大門，登上來時乘坐的小船，繞常熟UWC校園一周后再駛離校園，帶著UWC的精神理念劃向彼岸。

本文節選自《新校長》11期雜志

《音體美的可能》

世界聯合學院

United World Colleges（世界聯合學院，簡稱UWC）是當今世界獨具一格的全球性教育運動，從全世界150多個國家和地區挑選優秀的學生。UWC創建于1962年，旨在通過教育，聯合不同的國家、民族和文化，從而促進世界和平與可持續發展。在UWC，來自不同種族、文化和家庭經濟背景的學生一起生活、學習，通過UWC的教育，培養學生成為具有國際視野和社會服務精神的未來領袖。

常熟UWC提供為期兩年的國際文憑大學預科課程（IBDP）及為期一年的國際文憑大學預科預備課程。