《泰晤士報(bào)》年度公立中學(xué)：家境優(yōu)越與“學(xué)區(qū)房”并非這些學(xué)生斬獲成功的敲門磚

成功有時(shí)離不開外力的影響——例如送一個(gè)孩子進(jìn)入一所擁有優(yōu)秀教學(xué)質(zhì)量和聲望的學(xué)校，這通常取決于父母是否負(fù)擔(dān)得起學(xué)費(fèi)，或者父母是否有能力搬入一個(gè)合適的學(xué)區(qū)。 ? 紅衣主教沃恩紀(jì)念學(xué)校（The Cardinal Vaughan Memorial School）卻不是這樣，他們成功的一部分原因由于信仰，這對(duì)學(xué)生而言是非常幸運(yùn)的一件事。

在今年，有1036位候選人申請(qǐng)成為這所“年度公立中學(xué)”的學(xué)生，競(jìng)爭(zhēng)124個(gè)錄取名額。由于這是一所天主教學(xué)校，因此會(huì)優(yōu)先錄取受洗的天主教男孩。家長也需要定期參加彌撒，并且獲得由教區(qū)牧師簽署的天主教徒實(shí)踐證明（CCP）。 ? 學(xué)校有2至3個(gè)位置需要照顧到天主教男孩教徒，還有12個(gè)席位需要留給有音樂天賦的天主教徒男孩。除此之外，就讀或曾經(jīng)就讀過該校的子弟有機(jī)會(huì)被優(yōu)先錄取（大約30名），因此最后只剩下80個(gè)錄取名額。 ? 每一位申請(qǐng)人都需要通過推理測(cè)驗(yàn)來接受能力評(píng)估，但是這所學(xué)校沒有像別的文法學(xué)校那樣，將考試分?jǐn)?shù)作為錄取標(biāo)準(zhǔn)。

與之相反，學(xué)校會(huì)錄取31名高于平均水平的孩子，62名處于平均水平的孩子，以及31名低于平均水平的孩子。 音樂特長生也符合這一錄取標(biāo)準(zhǔn)：3名高于平均水平，6名處于平均水平，3名低于平均水平，被錄取的子弟學(xué)生同樣按照這一水平來劃分錄取范圍。

紅衣主教沃恩紀(jì)念學(xué)校錄取過程的一個(gè)特點(diǎn)還在于每個(gè)候選男孩都會(huì)擁有電腦隨機(jī)生成的代碼，數(shù)字越小，被成功錄取的機(jī)會(huì)就越大。這樣的抽簽制度也讓學(xué)校每年錯(cuò)過至少400名符合條件的學(xué)生，包括一些來自常年定期參加彌撒家庭的受洗男孩。 ? 這一做法充滿著不確定性。你可以爭(zhēng)辯說，那些成績穩(wěn)居前25%的男孩，學(xué)業(yè)順利，會(huì)在任何學(xué)校出類拔萃。但是對(duì)于處于中游的男孩，或者在測(cè)驗(yàn)中表現(xiàn)欠佳的學(xué)生，紅衣主教沃恩紀(jì)念學(xué)校也會(huì)為他們創(chuàng)造出一個(gè)不同的世界。

校長斯圖賓斯（Paul Stubbings）稱：“我們對(duì)能力相對(duì)不足的男孩和能力較高的男孩有著同樣的期望值，并不會(huì)因錄取條件而降低目標(biāo)。當(dāng)然這并不意味著我們?yōu)槭斋@優(yōu)秀成績而成為‘考試工廠’，而是幫助每一個(gè)學(xué)生以最快的速度進(jìn)步。” ? 對(duì)于能力較差的學(xué)生，紅衣主教沃恩紀(jì)念學(xué)校的小班制度，以及較高的期望值，可能會(huì)促進(jìn)他們的學(xué)業(yè)。學(xué)校沒有選擇將學(xué)生分為4個(gè)班，每個(gè)班30名學(xué)生，而是在7至11年級(jí)里，將排名靠后的30名學(xué)生中的20名分在一個(gè)班，另外10名分在另一個(gè)班。在更小的班上，有困難的學(xué)生可以受到更多的關(guān)注，從而獲得更快的進(jìn)步。

紅衣主教沃恩紀(jì)念學(xué)校共擁有975名學(xué)生，包括380名第六學(xué)級(jí)（the sixth form）的學(xué)生，后者也對(duì)女生開放，申請(qǐng)者同樣需要受洗以及獲得CCP資質(zhì)，然后根據(jù)候選人的成績，學(xué)校發(fā)放錄取。 ? 女生在這所學(xué)校的表現(xiàn)十分強(qiáng)勢(shì)，她們?cè)赟TEM（科學(xué)，技術(shù)，工程和數(shù)學(xué)）科目中表現(xiàn)優(yōu)秀。

在去年，有57名學(xué)生選擇了STEM的相關(guān)本科專業(yè)，其中30名學(xué)生是女生；同時(shí)，女生占到了選擇醫(yī)學(xué)與獸醫(yī)學(xué)總學(xué)生數(shù)的五分之三，也占到了去往牛劍學(xué)生人數(shù)的十三分之七。 ? 總體而言，這所學(xué)校的成績相當(dāng)出色。就A-level成績來說，獲得A*成績的學(xué)生高達(dá)17.5%，同時(shí)獲得B以上成績的學(xué)生高達(dá)85.9%，有13名學(xué)生收到牛劍的錄取。95%的學(xué)生在大學(xué)與學(xué)徒錄取中獲得一席之地，77%的學(xué)生順利進(jìn)入羅素集團(tuán)大學(xué)。（GCSE成績同樣令人稱贊，A及A*的成績高達(dá)43.4%）

這所學(xué)校開設(shè)于1914年，旨在紀(jì)念1903年去世的紅衣主教赫伯特·沃恩（Cardinal Herbert Vaughan）。沃恩在英國創(chuàng)建了天主教真理會(huì)，創(chuàng)辦教會(huì)期刊并建立了威斯敏斯特主教座堂（Westminster Cathedral）。相比于建立一座雕像或一棟建筑，他的精神使隨者們決定通過為天主教男孩建立學(xué)校的形式紀(jì)念這位紅衣主教。 ? 起初人們計(jì)劃在威斯敏斯特教堂附近開設(shè)學(xué)校，但后來又將目光投向肯辛頓（Kensington）地區(qū)，并最終認(rèn)為那里是一片理想的區(qū)域，可以吸引周邊的天主教男孩前來讀書。

申請(qǐng)可能需要憑借運(yùn)氣——從好的方面來看，候選者不論住在倫敦的哪個(gè)地方，都可以申請(qǐng)入讀這所學(xué)校。紅衣主教沃恩紀(jì)念學(xué)校每年招收58到60名倫敦地區(qū)的小學(xué)生。 正如校長斯圖賓斯所說的：“每一個(gè)男孩在來到這所學(xué)校之后，都需要重塑自己。在第一學(xué)期的12月來臨之際，他們已能完全適應(yīng)這里的校風(fēng)。”

任何試圖通過偽裝自己的信仰，在錄取機(jī)制上作假，以便讓自己的孩子獲得一流且免費(fèi)教育的家長，也會(huì)發(fā)現(xiàn)他們這樣做是“自不量力”的。信仰體現(xiàn)在學(xué)校的任何事情中，包括校內(nèi)的人際關(guān)系、價(jià)值觀、行為，對(duì)待個(gè)人和對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度。

正如斯圖賓斯在7年級(jí)的開放日上對(duì)家長們所說的，“紅衣主教沃恩紀(jì)念學(xué)校首先是一所天主教學(xué)校，我們的首要功能是作為您的伙伴履行義務(wù)，將您的兒子培養(yǎng)成為一名優(yōu)秀的天主教徒，就是這么簡(jiǎn)單。” ? 學(xué)校每周會(huì)有兩次彌撒，并且在10月和5月會(huì)使用玫瑰經(jīng)進(jìn)行祈禱。在這所學(xué)校里，每周都會(huì)有相關(guān)的儀式。學(xué)生們會(huì)幫助殘障的朝圣者前往盧爾德（Lourdes），并為厄立特里亞和蘇丹邊境上流離失所的兒童籌款。 ? 信仰是學(xué)校獲得成功的關(guān)鍵。

斯圖賓斯稱，天主教的精神和對(duì)學(xué)習(xí)的重視共同存在于學(xué)校的基因之中。“這兩種因素實(shí)現(xiàn)了完美的互補(bǔ)。如果只有對(duì)學(xué)術(shù)的重視而沒有對(duì)天主教精神的強(qiáng)調(diào)，學(xué)校將會(huì)淪為考試工廠；而如果只注重天主教精神，而不強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)，孩子們將無法獲得好的成績?nèi)ド钤臁！?/span> ? “由于二者的完美結(jié)合，天主教的精神意味著我們把孩子們當(dāng)作獨(dú)立的個(gè)體，學(xué)術(shù)則意味著我們期望他們走得盡可能長遠(yuǎn)。我們?cè)谶@里幫助孩子們成長，他們也會(huì)懂我們的良苦用心，他們知道我們所做的一切，并與我們共同完成這些事情。我們處于同一個(gè)陣營之中。”

斯圖賓斯稱，對(duì)個(gè)人的關(guān)注具有雙重含義。從神學(xué)的角度說，每個(gè)人都是上帝創(chuàng)造的，具有不可剝奪的自知和自尊；從實(shí)踐的角度上說，他們也信奉個(gè)體組成學(xué)校這一理念。 ? “任何天主教學(xué)校都在幫助學(xué)生釋放個(gè)人的潛能，這本身就具有一種整體的感覺，使學(xué)生具有明確的目標(biāo)感，從而能夠產(chǎn)生真正的動(dòng)力。參與其中的每個(gè)人都能在理解的前提下，和諧地相處。

斯圖賓斯認(rèn)為這所學(xué)校是一所傳統(tǒng)院校，然而傳統(tǒng)不意味著倒退。傳統(tǒng)意味著保持舊事物中最優(yōu)秀的東西（比如分級(jí)的牧師系統(tǒng)和集會(huì)時(shí)工作人員所穿的學(xué)院袍），同時(shí)吸收優(yōu)質(zhì)的新生事物（創(chuàng)新、前瞻性的教學(xué)方法、使用科技設(shè)備作為教學(xué)工具）。 “我們對(duì)時(shí)間倒流沒有任何興趣，傳統(tǒng)并不意味著我們不能培養(yǎng)2020年之后的公民，我們也并不是在經(jīng)營19世紀(jì)50年代的主題公園。”

斯圖賓斯28年前來到這所學(xué)校，與其它一流學(xué)校的負(fù)責(zé)人一樣，斯圖賓斯不僅為他的學(xué)生們感到自豪，也對(duì)“優(yōu)秀且全心全意”的教職工們深感自豪。 “他們期望學(xué)生們能夠盡最大的努力，同時(shí)作為他們自己，也在全力以赴。” ? 與此同時(shí)，紅衣主教沃恩紀(jì)念學(xué)校作為一所教學(xué)學(xué)校，也會(huì)為該地區(qū)的其它學(xué)校培訓(xùn)教師，分享好的教學(xué)實(shí)踐。

斯圖賓斯會(huì)將天主教的信仰展現(xiàn)給態(tài)度日益世俗化，以及質(zhì)疑教堂傳統(tǒng)教育的第六學(xué)級(jí)學(xué)生。“第六學(xué)級(jí)的學(xué)生會(huì)被默認(rèn)為比他們的父母更加世俗化，簡(jiǎn)單地宣講永恒真理是不夠的，你必須要向他們展示真相，并與學(xué)生們?cè)谥R(shí)的層面上進(jìn)行交流，我對(duì)他們說的是，我們來辯論一下吧。” ? 斯圖賓斯認(rèn)為他的工作是一個(gè)天主教社區(qū)的管理者，這就要求他以一種學(xué)生聽得懂的方式，向他們展示自己的信仰。“就像阿西西（Assisi）的圣弗朗西斯（St Francis）一樣，我們時(shí)刻在傳播福音，有的時(shí)候也需要使用語言。”

（作者：實(shí)習(xí)編輯狄智美惠 編輯：?jiǎn)潭兀?/span>