暑假到了,很多今年秋季要去美國讀本科的同學(xué)都已經(jīng)順利拿到了簽證。
在經(jīng)歷了漫長的申請季后,大家的能量得到了極大的消耗,但是這里提醒即將赴美的同學(xué),千萬不要放松,而是要利用開學(xué)前的這兩個月時間,及早的做準(zhǔn)備,以便將來可以順利適應(yīng)在美國的留學(xué)生活。
每年我們都會聽到各種中國留學(xué)生因無法適應(yīng)美國學(xué)習(xí)生活被退學(xué)、開除,甚至是自殺等極端案例的消息和新聞。遠(yuǎn)離故土、身在異國,難以融入美國校園生活,難以適應(yīng)的食物、氣候和教育系統(tǒng),種族歧視等種種因素結(jié)果在一起可能導(dǎo)致嚴(yán)重的焦慮和巨大的壓力,使不少同學(xué)陷入痛苦和絕望。
出現(xiàn)上述問題最主要的原因是中美文化差異導(dǎo)致這些孩子沒能及早的做好理解和接受陌生的美式思維方式和行為準(zhǔn)則的準(zhǔn)備,從而導(dǎo)致他們在社交、學(xué)業(yè)及職業(yè)發(fā)展上陷入困境。
美國的大學(xué)都有其產(chǎn)生和發(fā)展的歷史。獨立戰(zhàn)爭前美國僅有九所大學(xué),而這些大學(xué)成立的初衷都是宗教性的,旨在傳播宗教以及加強(qiáng)道德教化。南北戰(zhàn)爭后,美國的高校得到快速發(fā)展,特別是“莫里而法案”后,美國的增地大學(xué)飛速發(fā)展,這些大學(xué)特別重視農(nóng)業(yè)與機(jī)械學(xué)科,這也與那個時代的需求有關(guān),那是一個重視實用主義的時代。19世紀(jì)晚期,德式學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的大學(xué)發(fā)展迅速,大學(xué)也從單一的重視教學(xué)發(fā)展到教學(xué)與科研并重。到了20世紀(jì),隨著學(xué)術(shù)自由化的發(fā)展,高校開始世俗化。對自由的探索這一理念逐漸成為了美國高校的靈魂,美國的高校成為了一個思想市場。
在美國的高校里,人們可以充分的表達(dá)自己的觀點,提出各種解決問題的方案。而美國大學(xué)的教授終身聘用制度,也保障了教授們敢于按照自己的意愿教授和著述各種觀點。
而美國的學(xué)生更愿意把自己看成是知識消費者,而不是被動的知識接受者。如果教授有玩忽職守、能力不足、甚至徇私舞弊等行為,美國的學(xué)生也會毫不猶豫的發(fā)起抗?fàn)?。正是由于學(xué)生擁有這樣的權(quán)力,美國的學(xué)生更加敢于冒險,也更加敢于在學(xué)習(xí)中提出創(chuàng)造性的新觀點,從而培養(yǎng)出獨立思考問題及創(chuàng)新的能力。
但是對于中國學(xué)生來講,由于我們的教育理念和體制的不同,不少同學(xué)已經(jīng)養(yǎng)成了很多固有的思維,比如中國學(xué)生的思維模式基本上都是形而上和本體論的,注重整體性和集體性,喜歡用辯證法,不喜歡發(fā)生對立或爭議,會根據(jù)背景、上下文及聯(lián)系性進(jìn)行思考,以和諧為目標(biāo),而且中國學(xué)生普遍比較內(nèi)向。美國學(xué)生則更偏向決定論,他們更關(guān)注個人的卓越性、個體的存在及思想,喜歡進(jìn)行分析和辯論,注重掌控感及因果分析,性格也普遍比較外向。這就導(dǎo)致在美國大學(xué)課堂里經(jīng)常會出現(xiàn)的辯論,報告等環(huán)節(jié),中國學(xué)生常常表現(xiàn)不佳,課堂的參與度很低,從而影響學(xué)業(yè)表現(xiàn)。
美國的教育非常鼓勵學(xué)生問“為什么”?也非常重視反思性和批判性思維。
對于很多中國學(xué)生或者東方人來說,我們非常強(qiáng)調(diào)“規(guī)矩”,但是面對很多“規(guī)矩”,我們卻很少思考這個規(guī)矩是否合理,也很少質(zhì)疑這些規(guī)矩。但是在美國,經(jīng)常問“為什么”卻是一種被積極鼓勵的習(xí)慣。傳統(tǒng)、權(quán)威、習(xí)慣和恐懼都是阻撓中國學(xué)生問“為什么”的負(fù)面力量。The teacher's word is the word of God的觀念在中國人心中根深蒂固。盡管我國傳統(tǒng)的以權(quán)威為主導(dǎo)的思想體系使知識信息得到了尊重和傳播,但這種體系也往往會扼殺獨立思考的能力。而且中國學(xué)生的思維方式普遍具有二元性,大家普遍相信存在所謂“正確”或“錯誤”的答案。我見過很多美本讀完的學(xué)生,在就業(yè)或申研究生選校時依然要聽從家長的安排和建議,而不是自己認(rèn)真的去思考自己想要的究竟是什么。
當(dāng)然,這里必須要強(qiáng)調(diào),美國的文化和思維方式并不是一定就比中國的文化或思維方式先進(jìn)或優(yōu)越,美國的月亮也并不是就比中國的圓,這里只是建議大家去了解和學(xué)習(xí)想在美國校園取得成功必須具備的思維方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
說起文化和思維習(xí)慣,這是一個宏大的話題,短短的一篇文章不可能說清楚,這里能談到的也僅僅是皮毛。這需要大家閱讀大量的經(jīng)典著作和文獻(xiàn),比如杜威的經(jīng)典作品“How We Think”等,并逐漸培養(yǎng)自己的反思性和批判性思維習(xí)慣。當(dāng)然,培養(yǎng)這兩種思維也是需要從小進(jìn)行大量練習(xí)的。
除了上面提到的文化差異方面的問題,還有一些需要注意的問題也是即將要赴美國留學(xué)的中國孩子們要提前了解的。
除了同學(xué)、朋友、家長的幫助,大家也要主動去尋找心理醫(yī)生和心理健康咨詢師的幫助,美國大學(xué)這方面的配置非常完備,看心理醫(yī)生絕不是什么丟人的事情,這在美國稀松平常。留學(xué)在外,用外語學(xué)習(xí),加上文化差異帶來的沖擊,壓力和苦惱不可避免。中國學(xué)生一定要充分利用校園內(nèi)的各種資源,同時盡可能多的結(jié)交不同文化背景和種族的朋友。
美國的大學(xué)校園有非常突出的“Beer & Circus”文化,也就是我們常說的各種狂歡派對、體育活動、以及兄弟會、姐妹會等。特別是在一些大型的學(xué)校,這種文化尤其突出,這是因為很多大學(xué)過分追求科研,忽視了本科教育,各種體育活動和社交派對轉(zhuǎn)移了學(xué)生的視線,使他們不會注意到學(xué)校差強(qiáng)人意的本科教學(xué)質(zhì)量。美國大學(xué)的社團(tuán)更是多如牛毛,這些社團(tuán)也是美國大學(xué)包容性和多元性的體現(xiàn)。對于自己感興趣的社團(tuán),大家要勇于去參加,對于校園活動里一些不好的方面,則要注意避免。
這與你將來就業(yè)或升學(xué)都密切相關(guān),一個理想的GPA至關(guān)重要。就學(xué)業(yè)來說,中國留學(xué)生通常有三大挑戰(zhàn),1是真正掌握英語這門語言;2是在課堂討論、論文和研究中表達(dá)屬于自己的觀點;3是了解并遵守美國學(xué)術(shù)界關(guān)于學(xué)術(shù)誠信的規(guī)定和要求。這其中,掌握英語不算最難的事情,難的是后面兩點。表達(dá)屬于自己的觀點和前面提到的培養(yǎng)自己的思維方式有很大關(guān)系。而學(xué)術(shù)誠信則包含不得抄襲和規(guī)范的引用兩方面。比如我們要非常清楚各種引用的格式,并熟練掌握其中的一種。在美國常見的引用規(guī)范有三種:APA (American Psychological Association)、Chicago Manual of Style和MLA(Modern language Association)。
就寫這么多,祝即將赴美的同學(xué)平安順利,學(xué)有所成!
以上就是關(guān)于【赴美讀本科前需要注意的幾個問題】的解答,如需了解學(xué)校/賽事/課程動態(tài),可至翰林教育官網(wǎng)獲取更多信息。
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