課題名稱
國家統(tǒng)一的地理學(xué)解釋——以東西德統(tǒng)一為例
國家的統(tǒng)一問題一直是關(guān)乎區(qū)域穩(wěn)定發(fā)展、民族復(fù)興乃至世界和平的大事,然而在地理學(xué)領(lǐng)域系統(tǒng)討論該命題的研究尚不多見。事實上,地理學(xué)擁有比政治學(xué)和法學(xué)更為綜合的理論分析體系,尤其是隨著政治地理學(xué)的快速崛起,從地理學(xué)視角解析國家統(tǒng)一的發(fā)生機理和影響機制已經(jīng)日漸成熟。
女性主義地理學(xué)觀及其思想史意義
在本體論層面上,女性主義地理學(xué)一直直面西方傳統(tǒng)社會文化思想中的等級制性別化二元論,建構(gòu)了主張女性和男性在建構(gòu)社會及社會空間中具有交互性關(guān)系的本體論。在認(rèn)識論和方法論層面上,女性主義地理學(xué)證明了女性及其空間在西方社會中處于弱勢的認(rèn)識論和方法論根源,動搖了實證主義地理學(xué)認(rèn)識論和方法論中永恒性、普遍性、客觀性的預(yù)設(shè),闡釋了地理學(xué)認(rèn)知過程中情感等主觀因素的可靠性,并建構(gòu)了"去中心化"的認(rèn)識論和方法論框架。
人文地理學(xué)的跨學(xué)科互動:“文化景觀”與“文學(xué)景觀”簡
“文化景觀”是人文地理學(xué)的關(guān)鍵詞,發(fā)軔于“景觀”,經(jīng)歷了“景觀”向“文化景觀”的嬗變,其總體涵義指彰顯文化屬性的實體景觀。“文化景觀”的指涉范圍包括自然界與人類社會,成為跨學(xué)科聯(lián)系的高頻詞匯,如與文學(xué)地理學(xué)所建立起的跨學(xué)科互動。這種互動總體表現(xiàn)為兩個方面,其一為人文地理學(xué)關(guān)鍵詞“文化景觀”,與文學(xué)地理學(xué)關(guān)鍵詞“文學(xué)景觀”之間相聯(lián)又相離的關(guān)系;其二為“文化景觀”自身包含的人文地理學(xué)科方法論,與文學(xué)地理學(xué)學(xué)科研究方法論之間,形成了互視、借鑒的有機模式。
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