Let me tell you what I wish I’d know,

請允我訴曾經，

When I was young and dreamed of glory:

年少無知時最應知曉之事：

You have no control,

時光荏苒，

Who lives, who dies, who tells your story.

世事無常。

“講座并不無聊”！！！“以何為鏡，可以自知”；人就是“做決定”的一種存在；影響最深的便是他用流利的日語與日本人對話，讓我極其驚訝。他順勢講了自己在金蘋果學校的光輝歷史，最終引出了總結在學生時代就要有學習的目標。我似乎更明確了自己的目標；“親民化”“專業化”。詼諧風趣的演講方式又不失內涵哲理，不禁引發同學們在歡笑中思考，在思考中啟迪。

以上既不是專家點評，也不是老師的評語，而是學弟、學妹們的感悟。普通畢業學生的經驗之談可以引發學生的參與點評和積極反饋是令人欣慰的，更令人值得高興的是學生對某些話題深刻的思考和由此引發的思想碰撞

學生感言

今天，我聽了來自學長的演講，他用幽默風趣的語言，引導我們對【我是誰】這個哲學問題開始展開討論，讓我記憶猶新的是他的一種解釋：人就是“做決定”的一種存在，無關乎其它。這是來自于經濟學家的解釋，不得不說很精辟，緊接著他又問了我們許多問題：死亡之后究竟是什么，或許是一個新的世界，又或許是一片虛無，這些問題我們可以暫且不去考慮，但他卻又真真實實的存在，我們無法避免。這次演講我收益頗多，也望學校能夠多多增加這種講座，讓學子們提前接觸此類知識。

——IG1傅文謙

今天畢業的學長來到學校給我們做了一堂不同尋常的的講座，與典型廢話連篇的講座不同，他并沒有給我們講長篇大論的大道理，也沒有枯燥無味的理論，而是拋出一個問題＂我是誰＂，“隨意點了一個幸運兒”不乏幽默的與他攀談起來。的確，我們并不能準確的回答這個問題。事實上，沒人能來回答這個難題。接著他又拋出了一連串的問題，他也隨機抽取了在場幾個學生來回答。影響最深的便是他用流利的日語與日本人對話，讓我極其驚訝。他順勢講了自己在金蘋果學校的光輝歷史，最終引出了總結在學生時代就要有學習的目標。

——IG1韓楚鈺

我是誰，我們利用午自休的時間聽了學長的演講。學長的第一個問題就讓我聽得一臉懵“我是誰”，腦子里跳出來的第一個答案就是，我就是我，不一樣的煙火，哈哈，學長開始和這個問題進行研究與探索，我想了一會，那我到底是誰呢，除去我的名字以外，我是一個普普通通的人，是一名學生，是一個姐姐，是一個快樂的人，是有追求的人，想為國家做貢獻的人，心懷感恩的人，那這些答案又是從哪里來的呢，都是來自于自己，來自于自己想成為的模樣，和現實的模樣，經過學長的論說，我似乎更明確了自己的目標。

——IG2（1）徐欣奕

我部特邀了金蘋果國際部劍橋第一屆優秀畢業生——鄭欽元學長給我們進行學術概括和人生經驗分享。相比以往的講座，本次的講座顯得更加“親民化”、“專業化”。詼諧風趣的演講方式又不失內涵哲理，不禁引發同學們在歡笑中思考，在思考中啟迪。

“以何為鏡，可以自知”這是本次講座中最令我印象深刻的一個論點，也是我得以有幸與學長進行面對面探討的一個問題。這個問題可以說是千年前的唐太宗李世民所引發的哲學思考。自知，是自省和謙遜碰撞融合后的結晶。

而何以自省和保持一顆謙遜的心便是我認為的關鍵所在。勝不驕，敗不餒，辨析和適當收斂自己的能力，融于和提高所處的環境。于我來說它們便是那自知所具備的條件。

這次這位自嘲為“中二青年”的鄭學長可謂是讓我們于歡笑聲中思考，于思考中啟迪。感謝這位劍橋第一屆的學長，是他讓我們朦朧的未來照射進了一縷希望的曙光，是他讓我們在這迷霧的城市中尋得一方凈土。

——IG2（1）季威伸

班會課時間我們并沒有像往常那樣在班里上班會，而是來到了一樓的階梯教室聽學長的講座。

事前我們并不知道這位給我們演講的學長是誰，會和我們分享什么，心里都很好奇和期待。

講座并不無聊，學長剛開始就引入了一個簡單卻又不簡單的問題：“我是誰？”這個問題，千百年來，都未曾被解決。他告訴我們，多思考這個問題會更明確自己想要什么以及自己將來的人生方向。接下來又以“以何為鑒，方能自知？”與臺下的同學展開討論，讓我們這些聽者也展開了更多思考。

整個過程中，令我印象最深的就是這位學長談起自己的經歷，說自己以前成績并不是很好，而當時國際部也才成立，比現在的條件要差很多。也和我們分享了自己的人生經歷，以及自己為什么會學臨床精神病這門學科。

真的是收獲良多，聽學長的分享，也更讓我們了解了出國生活，以及學習的重要性。

——IG2（2）孫柏蔚

在這個周六我們有幸能聽到由鄭欽元同學帶來的演講，他是第一批從金蘋果國際部劍橋中心畢業的學長。

在講座開始之前，我們每個人都很好奇這位在美國加州大學戴維斯分校的學長會給我們帶來一個怎樣的講座。

這次的講座與往常的大有不同，學長剛開始就問了一個引人深思的問題——我是誰？這個問題看似很容易回答，但卻是對每個人靈魂的拷問。結束了對這個問題的討論，學長又提出了一個新的問題——以何為鑒，方能自知？經過臺上與臺下的探討，得出了要以身邊的環境為鑒，才能更為準確的定位自己，提高自己。

正當我們好奇他的過去時，學長談起了當年在金蘋果的生活，以及之后的人生經歷和感想。這位學臨床神經學的學長的演講不像以往的老套，他用著當代年輕人喜愛的方式讓我們了解到了國外的生活和如何認知自我。

——IG2（2）王思語

聽了周五的講座我有很大的感觸，我們的學長和我們講了三大點。

一是思考一個問題“我是誰”；

二是思考自己的野心是什么而不是去迎合別人對自己的期望。我覺得這句話給了我很大的啟發，在這個愛拼搏的年紀里，我應該去實現滿足自己的野心而不是去迎合別人，這樣能讓我很大程度上減少一些焦慮。

三是意志，做一件事很大概率會放棄特別是自己不想做的事情還有自己懶得做的事情，這時候意志就顯得很重要，希望我能夠學習并用到這3點，往成功的道路上更近一步！

——AS1 李昌健

班會課時間學校邀請了首屆劍橋部的學長為我們帶來了一次非常精彩的演講。語言非常幽默，和我們的互動也非常多。當知道他即攻讀神經科又攻讀計量經濟學的時候，我們都非常的驚嘆，此次演講中他提到了自身的經歷來激勵我們要珍惜每一次機會，努力學習。

——AS1 裴雅

學校請了一位已經留學在外的學長來給我們做講座。他的專業是神經專業和經濟學。他從兩個專業的角度來給我們講解了人生的含義。給我們提了一些非常具有深意的問題。其中我是誰？我在這里做什么？這兩個看似平常的問題，但是他從專業角度表明了具有哲理性的發言。我在這次的班會中察覺到了，一個人經歷的不同所能看出的東西也不同。更豐富的人生能讓人更具有深度。

——AS2 時志康

雖然學弟、學妹的評語略顯稚嫩，但是言語間體現出的思考令人欣慰。“青出于藍而勝于藍”，與其說是一種師道傳承的期盼，在當今社會，更加希望是一種教育理念的傳承和教學環境的孕育。繼續聽聽學長的話，請行走在國際課程道路上的同學們認識到“勇于分享才能更加國際化，勤于思考方能決勝千里之外”。

優秀畢業生鄭欽元

簡介：

劍橋首屆畢業生，14年2月就讀金蘋果學校國際部，現就讀加州大學戴維斯分校經濟學和認知神經科學專業。

學長溫馨小忠告：

從蘇格拉底服下毒參湯，至霍金先生面對心中的星光抱憾而終，僅僅過去兩千年四百余年。對于人類的進化而言，這不過是一剎那，卻蘊含了孕育和塑造人類的一切輝煌。

但太快的前進速度使人們在來不及思考的同時面臨了幾乎無限的選擇。在被選擇淹沒的田野深處，虛無主義肆無忌憚地開始扎根發芽。而在這泥沼的表面，是無數不得不掙扎向前卻毫無目的，最終在無法承受枯燥痛苦的現狀與他人賦予自身的愿景的沖突所創造的矛盾中迷失了自我。

這便是每個人都將經歷的一場苦修，而苦行的背后，到底有著怎樣的意義和價值存在？

從經濟學家的角度而言，人的一生是被選擇充斥著的。而如何做出最好、最有意義和價值的選擇便是人類捫心自問‘我是誰’的唯一原因。只有清晰地認知到自己，才可以做出對自己而言最好的選擇。而對自己的認知越全面，則該選擇在長期的意義便會愈發地深遠。

因此，考慮做選擇時所付出的代價、放棄的機會，思考在非常小的變動中會如何影響自己的選擇，以及自己到底想要的是什么這三個要素便成為了微觀經濟學中最至關重要的三個課題，即：機會成本，邊際和效率。

但是，只需認識自己就真的夠了嗎？

人是情境中的生物，臭名昭著的‘斯坦福監獄實驗’便可證明這一點。但如果人無法控制環境，那又該如何控制自己，從而讓自己不論處于什么樣的環境中依然能夠主動地約束自己；換言之，人應以何種方式管理自己，從而實現自律，并賦予選擇‘價值’呢？

答案藏在馬基雅維利的《君主論》中。雖然馬基雅維利一直是為達目的不擇手段的代名詞，但如若將如何君臨他人的手段套用在掌控自己之上時，則顯得即合理又實用。在該書的第八章中，馬基雅維利談到了如何使用‘殘殺’來‘定國’，并忠告君主這是在明確目的的基礎上抱著斬草除根的心態去實施的概念。借此，馬基雅維利引出要將人民（未來）作為主要的目的，而不是拘泥于享受王權（現在），不然在未來的一天，王權便會被人民粉碎。為了達到這個目的（迎接更好的未來），應該殘殺（否決）與自己政見等相左的潛在隱患（與計劃的未來不符的、出于浮躁的想法）。這便是實現君主（你）的野心的唯一目的，即是目的明確，不忘實干，一心一意，且緊盯未來。

借助經濟學的知識，我們明晰了目的；而通過《君主論》的力量，我們得以自律，亦為某件事情戴上了價值的桂冠。但是最終，到底如何趨勢我們完成這些事情呢？什么能讓自律不再只是腎上腺素的寵兒，而是化作持續不斷的習慣呢？

在此不得不提到的人便是德國哲學家叔本華。作為唯意志論的奠基人，叔本華相信意志是驅使宇宙萬物的唯一要素。雖然對叔本華的唯心主義不予置評，但本質上來講，人的前行需要相應的覺悟，而能讓一個人下定決心的便是無法磨滅的意志。

意志本身看上去抽象、宏大且不著邊際，但其本質是來源于對恐懼的事物的反抗心理。

人或多或少都畏懼著什么，它可能是孤獨終老，可能是無家可歸，可能是化為虛無…一般而言，我們會將眼睛別開，看向別的地方聊以自慰。然而，如若直面恐懼，則可以從中獲得名為意志的試金石和能量源。隨后，在意志的驅動下，人便會尋到自己的野心。最終，當野心得以明確，便可在高度的自律中，借助一切來尋找實現野心的方法。

最后，請容我引用最近火爆百老匯的音樂劇《Hamilton》中的一句臺詞作為結語，愿后輩們能惜時如金，用此生貫徹自己的意志，并時刻用這些歌詞作為激勵源，最終創下能讓自己自豪的輝煌：

Let me tell you what I wish I’d know,

請允我訴曾經，

When I was young and dreamed of glory:

年少無知時最應知曉之事：

You have no control,

時光荏苒，

Who lives, who dies, who tells your story.

世事無常。